刘德华谈生存之道

一、刘德华谈生存之道（论文文献综述）

赵立诺^[1]（2021）在《技术力量下的剧场新景观——以2021年央视春晚为例》文中研究指明XR、5G等信息技术的登台亮相,是2021年央视春晚的最大亮点,它呈现出一种传统舞台艺术与当代数字艺术同台竞演的融合性景观。本文通过对其技术传统与语言本质的研究,探讨了央视春晚剧场首次出现的远程虚拟表演主体与人类同台表演的这一现象,作为一种全新的语言实验对于当代剧场艺术语言本质上的影响,及其作为大众文化的一种奇观消费给艺术带来的负面效果,从而对人类数字化未来起着一定的预示作用。

王艳玲^[2]（2021）在《网络时代高中生追星问题及教育引导研究》文中认为追星伴随着一代代人的成长,从二十世纪六七十年代的雷锋、邓丽君、陈景润,到二十世纪八十年代的张海迪、三毛、刘德华……这些人的名字已经成为不同时代难以磨灭的追星印记。近年来,随着网络的愈渐发达,新闻媒体不断作出一些关于高中生错误追星造成严重危害的报道,引起社会各界的广泛关注。学术界也开始对高中生追星现象进行探讨和研究。因此,本研究在查阅国内外追星现象相关文献的基础上,灵活运用多种研究方法,通过对齐齐哈尔市四所普通高中部分师生及家长的调查,试图深入了解和掌握高中生追星现状、存在问题及成因,并提出相应的教育引导策略。本文共分为四个部分:首先为绪论。主要阐明选题的缘由、研究的目的和意义,对国内外追星现象进行文献综述,界定了“网络时代”“追星”“教育引导”等概念,确定了相关研究方法。第一章为现状调查和数据分析。主要对齐齐哈尔市四所普通高中部分师生和家长进行问卷和访谈调查,从网络时代高中生追星对象及表现、家长对高中生追星的看法、教师对高中生追星的看法等方面,深入了解当前高中生追星现状及特征。第二章主要阐述了网络时代高中生追星存在的问题及成因。从社会环境、学校教育、家庭教育,学生自身等方面影响因素,对高中生追星过程中存在的问题和问题成因进行分析。第三章主要依据现阶段高中生追星现状及问题,从宏观到微观,社会到家庭,从外部因素到学生自身内部因素,针对高中生不理智追星问题逐一提出相应教育引导策略。

马赫^[3]（2020）在《明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例》文中进行了进一步梳理随着经济全球化、社会信息化、文化多样化的深入发展,流行文化已经全方位的影响着人们的日常社会生活,明星效应和明星偶像崇拜作为流行文化的重要表现形式与载体,使得流行文化在传播和大众化上得以可能,是流行文化不可或缺的生命力。人是文化的载体,也意味着文化对人具有形塑的功能,而偶像崇拜作为青少年时期的一种过渡性行为,自我国改革开放以来,青少年主要以明星偶像作为自身崇拜与追捧的对象。近年来,由于青少年明星偶像崇拜中的失范行为带来的文化讨论与社会问题也逐渐成为大众舆论与学术界的讨论热点与研究焦点之一。如私生粉跟踪偷拍与隐私侵犯、职业黑粉拉踩与谣言散布、打投流量购买与言论控评、恶意举报与网络暴力、过度迷恋以至于情感带入等粉丝负面事件屡见不鲜,“饭圈女孩”、“跪族男孩”等青少年粉丝群体的失范行为往往成为网络社交媒体的热点新闻。因此研究青少年明星偶像崇拜现象、失范及其社会效应具有重要的社会学与文化学意义。当前,关于偶像崇拜的研究已经从大众文化研究领域拓展到心理学、社会学、新闻传播学、教育学等人文学科的多个学科与研究领域,对明星偶像崇拜的研究也从单一的理论转变为多元的分析,而且更加关注明星偶像崇拜群体的内部运行规律和心理活动,探索流行文化与偶像崇拜的价值与意义。我国学术界在青少年偶像崇拜研究上侧重对现象进行调查,如描述偶像崇拜的特征、原因,强调偶像崇拜与榜样学习之间的关系,注重对我国青少年榜样教育问题提供指导性策略,总体缺少对明星偶像崇拜失范问题的详细解读与重构路径的具体剖析。本研究首先梳理了流行文化与偶像崇拜的历史演变,描述了社会变迁下偶像崇拜尤其是明星偶像崇拜的发展与变化,总结出青少年偶像崇拜现象的流行文化背景及时代转变过程。中国偶像崇拜文化经历了从单一化到多元化、从精英化到大众化、从政治到文化的转变过程,中国偶像则经历了英雄偶像,明星偶像,选秀、草根偶像,流量、养成偶像的发展历程。其次,通过问卷调查与访谈等研究方法实证分析、比较与阐释了我国青少年偶像崇拜的现状与明星偶像崇拜新特征。当前我国青少年偶像崇现呈现出泛化与较高卷入度,崇拜对象以明星偶像为主流、二次元偶像彰显出时代的特征,在崇拜活动中科技使用与消费行为成为常态,并在自我认知上表现出主动性,而青少年明星偶像崇拜失范的负功能有待进一步分析。青少年明星偶像崇拜则显示出了消费需求与粉丝经济、技术进步与推动、明星偶像的养成与低龄化、偶像制造的麦当劳化、粉丝类型的多元化、粉丝群体的组织化等新特征。明星偶像崇拜文化作为一种流行文化,其对于社会、文化的发展以及大众本身所具有的正功能不容忽视。但是,近年来由于粉丝对明星的过度崇拜与迷恋所导致的明星偶像崇拜失范现象与行为带来了超出理智的后果与社会问题。再次,结合当代中国社会中多样化的明星偶像崇拜失范现象与行为进行访谈分别从粉丝的文本生产符号异化、消费与拜金主义、自我的丧失、狭隘性、非道德化、娱乐极端化等方面,解析青少年明星偶像崇拜的具体失范现象与行为,呈现其作为一个社会问题的普遍性以及对其予以重构的意义。通过文化与认同、个体与组织、制度与科技等维度分析了明星偶像崇拜失范产生的原因,并从网络社会流行下生活态度与价值取向、社会化主体间的影响与作用、基于亚文化视阈的探讨等视角对青少年明星偶像崇拜失范现象与偏差行为进行了学理性思考。青少年明星偶像崇拜现象代表着网络社会下青少年生活态度与生活方式的形成,是当代青少年价值取向的体现。青少年明星偶像崇拜的失范不利于青少年的自身成长、社会稳定与发展,体现了社会化主体与青少年之间的矛盾性,也体现了社会化主体之间的统一性。青少年偶像崇拜亚文化反映出来的各种社会问题,已经不再是单一的个人问题或者心理活动,更是一种文化的实践,体现了亚文化在发生、发展过程中自身风格化的展现以及与主文化的对立与融合。最后,在研究基础上探究了青少年明星偶像崇拜在价值、规范和行为的社会系统中路径重构的可能性,提出发挥政府、社会和个人三方的合力正确引导青少年偶像崇拜的观念与行为。对于青少年明星偶像崇拜失范现象与行为不能置之不理,但主流文化不应是单一的否定与阻隔的状态,而是通过积极的引导策略与调适形式,在放任恣意发展与合理监督引导之间形成一种适度的张力,为明星偶像崇拜亚文化的构建和青少年失范提供价值与行为等方向指引。总之,当今中国流行文化下的明星偶像崇拜现象已经成为人们日常生活的一部分,青少年粉丝及其诸多言行也常常受到社会的广泛关注与热烈讨论。虽然学术界围绕青少年明星偶像崇拜的理论分析和实证研究已经具有了一定的研究基础,并取得了许多研究成果,但对于流行文化中当代青少年粉丝的偶像崇拜特点与失范问题研究仍有缺憾。因此,本研究意图通过对我国青少年明星偶像崇拜的研究来推动相关领域的进展,并对青少年树立正确的偶像观与价值观有所裨益。

张玉莹^[4]（2020）在《小学“社会性科学议题（SSI）”教学的探索性研究》文中研究表明现代科学技术的发展对人类生活所产生的复杂影响引发了广泛的争论,将这些富有争议的社会性科学议题（SSI）适度地融入到小学科学教学中去,对提升学生的科学素养具有不可替代的教育价值。本研究就“如何在小学科学课程中开展社会性科学议题教学?”这一核心问题展开论述,主要包含四大问题:第一,社会性科学议题是什么,为什么要开展社会性科学议题教学?第二,在小学科学课程中开展社会性科学议题教学,有何路径?第三,怎样设计社会性科学议题教学?第四,社会性科学议题教学如何在实践中获得变革?首先,发掘社会性科学议题的内涵和教育价值。第一章分析出社会性科学议题的内涵特征、教学案例及教学模式等研究现状,第二章厘清社会性科学议题教学的发展历程和教育价值。通过文献研究发现,社会性科学议题是开放式的跨越多个学科领域的问题,其起源于近代科技发展的危机、科学教育发展的困惑、STS教育思潮的兴起,经历了独立、丰富和成熟的阶段。社会性科学议题教学对学生的学习动机、科学观念、科学伦理精神和高阶思维等方面都有较为显着地影响。其次,梳理在小学科学课程中开展社会性科学议题教学的路径。第三章通过研读小学科学课程标准,从上至下,分别从课程目标、课程内容和教科书三个层次,梳理出开展社会性科学议题教学的实现路径。从议题类型的角度,整理出了小学科学课程教学中可以开展社会性科学议题教学的具体课例。接着,探讨如何做好社会性科学议题教学设计。第四章在明晰了小学科学课程中社会性科学议题的教育价值和实现路径后,理清了小学社会性科学议题教学设计思路,并以“物种灭绝”和“全球变暖”两个案例做教学设计的具体说明。最后,阐释社会性科学议题的教学实践及其变革路径。第五章通过“物种灭绝”和“全球变暖”两个案例的教学行动研究,分析教学过程中收集到的质化资料和量表测评结果,发现其中现象和规律,反思过程中存在的问题,为变革社会性科学议题教学提供参考。研究发现,在社会性科学议题教学实践过程中,存在着议题存在资源更新的发展变化、教师主观认知的立场偏差和学生主观论断的相互干扰的显着问题。为此,研究提出了开发议题要与时俱进的补充资源、教学设计前教师应保持独立的立场、教学设计中要激发学生的客观论证能力的变革路径,并对第四章提出的设计思路进行了重构。研究发现,在社会性科学议题教学实践完成后,学生在参与社会性科学议题教学后,学习动机得到了提升,科学观念发生了转变,科学伦理精神得到了培育,高阶思维得到了较为显着的发展。整体表现为学生的科学素养水平的提升,科学学科核心素养的发展,呈现出了社会性科学议题教学实践的丰富的育人价值。

王姣^[5]（2020）在《科技议题的教育价值研究》文中指出科技议题是由科技发展或应用带来的具有争议性的公共议题。它们被视为社会存在的教育资源已有百年之久,但只是在20世纪末才被真正引起重视并加以研究。科技议题作为一种课程资源融入到科学教育的实践之中,是否具有合理性,如何融入?这必然涉及到科技议题的教育价值问题。科技议题价值取向影响着它融入教育的深度、广度及融入的程序、方法。本研究聚焦于“科技议题究竟具有何种教育价值,应如何实现其教育价值”这一核心问题,依据“科技议题”相关的研究文献资料和科学课程标准文本的解读,探讨了如下相关问题:首先,分析了科技议题具有何种属性,包括产生原因、特征、分类和教育历史四个内容。因科学与技术的融合、人们反思科技意识的提升、媒体对科技事件的公开与聚焦使得科技议题数量众多。且科技议题具有形成过程的跨时空性、关涉领域的多学科性、科技伦理的冲突性、解决方案不确定性的特征,站在不同的角度可以将科技议题分为不同的类别。科技议题的教育历史可以追溯至20世纪初的进步主义时期杜威的思想理论与教育实践,而我国科技议题的教育有一段曲折的历史。其次,阐释了科技议题具有哪些教育价值。结合产生科技议题的三个原因进行分析,发现科技议题具有提升学生个体的科学文化基础、促进学生探究科技事务能力的发展、激发学生参与社会科技事务责任感三个维度的价值。需要强调的是,每一维度价值之间并不是平行独立存在,而是互相影响的。再次,辨析了我国目前最新科学课程标准中的科技议题思想如何。通过对课程标准的文本进行分析,发现无论是小学还是中学科学课程标准都含有科技议题的教育思想,并对科技议题的教育价值有明显的期待。最后,探讨了科技议题教育价值实现应遵循哪些基本原则,主要包括选择科技议题、实施科技议题教育两个方面。教师在选择议题时应遵循依据教材与超越教材相结合、民族性与国际性相结合、议题簇与焦点问题相结合的原则,在实施科技议题教学时要遵循教育时空的连续性原则、教学策略多元化原则、科学理性与人文情怀相结合的原则。

孙佳路^[6]（2020）在《《看电影》趣味研究》文中进行了进一步梳理《看电影》是20世纪90年代中国社会及大众文化转型时期的产物。它是在中国市场经济体制下,期刊业开始市场化进程的过程中,以市场为导向,以趣味为策略,由文学类期刊成功进行变身的通俗娱乐类电影期刊。曾打着“中国影迷第1刊”口号的《看电影》,坚持以电影为灵魂,以受众为中心,以客观体现电影工业现状为己任。同时,在面对网络媒介的强力冲击和大众阅读方式发生改变的情况下,《看电影》能够审时度势,整合媒介资源,多次进行改版,成为21世纪以来发展较为迅速的通俗娱乐类电影期刊之一。它的迅猛发展,一方面体现了营销团队的经营管理能力和战略决策能力;另一方面也体现了其适应大众审美文化变迁的趣味传播。本文以《看电影》为研究对象,在市场经济、文化转型与媒介融合的大背景下,对期刊的发展历程、出版形态和文本进行梳理和阐释。并在综合吸收大众传播学、社会学、美学、电影学等学科理论研究成果的基础上,进一步分析《看电影》趣味的生成、发展和演变的背景、过程与原因。力图揭示社会和文化转型时期我国大众娱乐期刊的发展策略和大众审美趣味与媒介发展的关系。论文主体分为五章:第一章从历史的角度对中国电影期刊的发展历程和《看电影》的创刊时机、出版形态、改版状况进行阐述。电影作为第七艺术,其艺术形态,创作手段,表现主题在很大程度上受当时社会的政治、经济、文化、技术等方面的影响。中国电影期刊是伴随着中国电影的发展而发展的,它既是中国电影发展史的记录者,又是中国电影发展史的见证者。它一方面展示着电影的时代特征,另一方面也书写着社会的文化变迁。通过对中国电影期刊发展史的爬梳,阐述不同时期中国电影业的发展形态,意趣风尚及电影期刊对不同时期社会文化思潮的助推,为当代电影期刊的研究提供依据。与此同时,引出于20世纪90年代末社会文化转型时期成功改版的《看电影》。通过对《看电影》创刊背景及发展历程的梳理,分析其迅速脱颖而出,占领大部分读者市场的原因,以及其如何在信息变革时期、阅读方式发生改变的大环境下,抓住时代特征,进行生存策略的演化。为接下来的趣味研究做好铺垫。第二章分别从静态和动态的视角,讨论《看电影》趣味的生成、演变及与趣味群体间的关系。通过分析其趣味生成和传播的内在逻辑,进一步考察趣味与文化语境之间的关系,探究其媒介发展的策略。20世纪90年代,传统媒介由大众传播向分众化传播转型。这种改变使得传播媒介与受众之间形成了以趣味为核心的互动模式。因此,对《看电影》趣味的生成研究,要将其还原到具体的社会文化背景之中,分析促使其趣味生成的外部动力因素和内在传播逻辑。这种动因和逻辑既是现实的,又是空间历史的。在这些因素的共同作用下,《看电影》采取了受众定位策略,锁定自己的目标受众群体,并通过对目标受众群体和趣味群体进行趣味层面的互动,引导和型塑,来建构富有时代性审美风尚的趣味文化。随着媒介传播形态的改变,传统媒介趣味与受众趣味趋向异化。作为媒介和文化商品的《看电影》在时代的变革中,所呈现和传播的趣味也相应地发生了改变与创新,这亦是一种生存策略的体现。第三章以当代视觉传播和文化消费为视角,以期刊封面为主要研究对象,分别从期刊封面的设计、图片的审美趣味、版式中的电影味三个方面,讨论《看电影》作为文化商品的趣味呈现。在大众文化审美形态由日常生活审美化向审美日常生活化过渡的视觉文化消费时代。对于大众期刊,文字逐渐被图像僭越。“读图时代”到来,期刊的外在符号系统,即期刊的封面、版式设计成为适应视觉消费的主要手段。电影期刊相较于其他类型期刊,有着得天独厚的图片资源。《看电影》的封面从创刊之初就极具视觉冲击力,当然这也成为其快速占领读者市场的重要原因之一。在《看电影》封面和版式设计变迁的过程中,既体现了期刊作为文化商品的时尚趣味,又体现出了期刊的定位和审美趣味的变迁。第四章以期刊创刊时的社会文化转型为背景,大众审美形态为前提,以期刊的内在传播符号——栏目为研究对象,探讨《看电影》作为媒介的趣味呈现。分析期刊随电影发展和文化变迁所折射出的媒介趣味。在媒介快速发展时期,被当代传播媒介型塑的趣味群体普遍具有娱乐性、大众性、时尚性的消费特征。通俗娱乐类电影期刊恰好反映出大众的这些趣味特征。因此,将《看电影》放在宏观的、大众的电影信息分类范围中,通过对栏目名称的演变,经典栏目的个案分析,能更好地阐释《看电影》的大众媒介属性。进而探寻《看电影》在报道开放式的电影资讯时所呈现出的基于媒介形态的趣味策略。即它是如何在大众和娱乐的基础之上提炼出高级娱乐,提升媒介价值,以区别于其他同类电影期刊。第五章从趣味文化意蕴的视点出发,并通过对《看电影》正刊经典栏目和增刊《午夜场》的文本分析,阐释其迷影文化旨趣,论述《看电影》迷影场域的打造和对受众迷影文化的导向。美国批评家苏珊·桑塔格在纪念电影诞生一百周年,发表的文章中提到因“迷影”的消失将导致电影的衰亡,致使这个诞生于电影艺术萌芽时期的词汇,又重新出现在大众视野。从而引发部分学者对迷影文化的正面讨论,使得在电影发展史叙事中,被忽略的影迷群体再次被关注。在迷影文化史叙述中,电影期刊曾作为早期迷影文化的主要推手之一。电影期刊是迷影文化的体现。因此,《看电影》从文化内涵上说是迷影的。同时,以受众为核心的《看电影》也是中国唯一本以影迷对电影的迷恋程度而进行分众化出版的电影期刊。通过《看电影》正刊中的迷影元素,增刊《午夜场》的迷影导向,共同助推迷影文化。

简泽宇^[7]（2020）在《小学科学教学中批判性思维的缺失与培养策略研究》文中指出培养学生批判性思维在科学教学中有着重要的地位。然而从一些科学公开课中可以发现,批判性思维在小学科学教学中存在缺失的问题。小学科学教学中批判性思维在哪些方面存在着缺失?存在这些缺失的原因是什么?对此可以制定怎样的教学策略?这需要通过深入教学实践进行研究。本文聚焦于“怎样针对批判性思维缺失制定相应的策略”这个核心问题,依据“批判性思维”相关研究文献资料和科学课程内容相关文本的解读,探讨了如下相关问题。首先通过查找相关文献分析了批判性思维的概念与结构,从思维倾向和思维技能两个维度归纳了批判性思维的基本要素。批判性思维倾向维度包含的要素有质疑、公正、宽容、客观、求真、反思;批判性思维技能维度包含的要素有关注、论证、推理、创新、评估。其次通过对相关文本的分析,发现了其中蕴含的批判性思维要素。通过解读《中国学生发展核心素养》中科学精神的含义,从中发现科学精神包含了批判性思维技能的论证、推理和批判性思维倾向的质疑的要素。通过解读《义务教育小学科学课程标准》发现在前言部分该标准就明确从批判性思维倾向和批判性思维技能两个维度提出了要求;课程总目标所提出的“科学素养”包含了批判性思维的论证、质疑和客观的要素;各分目标中也存在一些批判性思维的要素。在教科版《科学》教科书中,每一册都有一些章节体现出了批判性思维的某些要素。同时,结合批判性思维的要素分析了小学生的认知特点,发现在小学阶段培养学生批判性思维是可行的。再次通过访谈、课堂观察、案例研究的方法,发现小学科学教学中批判性思维的培养存在明显的问题。即在教学目标制定、课程资源利用与开发、教学活动、学习评价层面都存在缺失。最后针对批判性思维缺失的原因,结合课堂观察、文献研究的方法,从教学目标层面、课程资源开发层面、教学活动层面和学习评价层面制定了相应的培养学生批判性思维的策略。

赵艳娇^[8]（2019）在《网络空间的社群共同体——基于百度贴吧粉丝群的考察》文中指出基于网络空间出现的新的社会群体——粉丝群,一方面处于粉丝与粉丝、粉丝与明星互动的网络场域中,具有线上群体规范下的群体身份认同;另一方面,在网络场域之外,粉丝的线下生活受到明星符号意义的指引,展示出现实生活中独到的群体归属和趋同意识。粉丝群的出现表征着一种超越地域空间边界的社群共同体正在逐步形成。基于网络场域视角考察百度贴吧各类粉丝群的兴起及发展,有助于理解社群共同体这一概念在网络社会的变化及发展,对于新时代合理引导和规范青少年社会价值观具有一定的启示意义。

杨雷力^[9]（2019）在《金庸武侠小说的跨媒介研究 ——以香港的影视改编为中心》文中指出对于通俗文学的研究来说,金庸武侠小说是一个重要领域。金庸武侠小说在香港流行逾半个世纪,并透过跨媒介的发展,辐射出影视、漫画、玩具等不同的面向,从而形成一个独特的“金庸文化圈”。香港,可以视为金庸武侠小说跨媒介拓展的发源地。市场营销有所谓“市场需要”,能满足市场需要的产品,就是能走俏的产品。原创小说针对文字阅读的需要,而影视改编则为视觉艺术上的再创造。金庸武侠小说先以文字满足市民的阅读快感,继而透过电影和电视剧的改编,满足大众的娱乐需要。金庸武侠小说的出现和后来的热销,既是一种商业行为,也是一种大众文化,并以一种大众文化商品的姿态在香港流行。因此,笔者以大众文化为经,市场与消费为纬,立足香港,以香港人的角度探讨金庸武侠小说的跨媒介现象;同时,以金庸武侠小说在香港的影视改编为深入探讨的对象,为现有的研究提供新的视角;并以大众文化及市场与消费为切入点,探讨金庸武侠小说在香港的跨媒介拓展。除“绪论”外,本文共分三章,论述五十年代至九十年代的金庸武侠电影改编、TVB的金庸武侠剧热潮,以及金庸武侠小说在影视以外的跨媒介拓展,从而探究独特而复杂的“金庸文化圈”。金庸武侠小说的电影改编虽然早就有了,但就其发展和影响而言,则远比电视剧的改编逊色。另一方面,流行文化要讲求市场与盈利,才能让“文化”持续“流行”。半个世纪以来,金庸武侠小说藉跨媒介发展,建立成为一种文化的同时,也建立成为一种无形的“品牌”,为文化圈提供了无数的商机。这个文化圈,并不是金庸一人建立起来的,而是读者、观众、听众、消费者、绘画者、影视制作人、产品制造商、游戏开发商等等,共同努力不懈的成果。

詹荔^[10]（2019）在《内地与香港合拍片的美学探论（2003-2018）》文中研究说明2003年香港与内地签订的CEPA协议给两地电影发展提供了新的转折点。CEPA之后,香港电影人怀揣着成熟的电影制作经验纷纷开始“北上”,准备在广阔的内地市场一展身手。同样“北上”的还有香港电影产业链的各个方面。政策的下达使得两地的合拍正式被纳入国家体制。香港与内地的合拍片发展一直以来都伴随着政治、经济、文化等各方面因素的牵引角力,也给合拍片的美学呈现带来了不同程度的影响。本文旨在从美学角度,结合15年来内地与香港合拍片的若干创作个案与现象,试图初步探询合拍片在美学流变与美学价值方面为当前华语电影产业所带来的某些创作启示与文化意义。本文第一部分主要对“CEPA后”合拍片的背景、现状及整体的美学风貌做了概括性的阐释。第二部分到第四部分,则分别以形式美学、商业美学和接受美学为切入点具体分析合拍片的美学变化与核心价值,利用三种美学内涵中彼此交叉又彼此独立的特点,以期管窥15年以来内地与香港电影在产业融合、文化共融、继承创新的背景下,合拍片美学的现实意义。尤其是传统“港产片”的类型经验与电影修辞在内地市场更加开阔的文化需求与多样化的审美期待面前,试图追问昔日“港味”的美学踪迹,以此更进一步分析与蠡测这种电影美学经验的历史走向与现实趋势,以及对整个华语电影工业的美学积累与创新、产业整合与传播有着怎样的可供持续借鉴的创作生长点与产业增长点。

二、刘德华谈生存之道（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、刘德华谈生存之道（论文提纲范文）

（1）技术力量下的剧场新景观——以2021年央视春晚为例（论文提纲范文）

（2）网络时代高中生追星问题及教育引导研究（论文提纲范文）

（3）明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例（论文提纲范文）

（4）小学“社会性科学议题（SSI）”教学的探索性研究（论文提纲范文）

（5）科技议题的教育价值研究（论文提纲范文）

（6）《看电影》趣味研究（论文提纲范文）

（7）小学科学教学中批判性思维的缺失与培养策略研究（论文提纲范文）

（8）网络空间的社群共同体——基于百度贴吧粉丝群的考察（论文提纲范文）

（9）金庸武侠小说的跨媒介研究 ——以香港的影视改编为中心（论文提纲范文）

（10）内地与香港合拍片的美学探论（2003-2018）（论文提纲范文）

四、刘德华谈生存之道（论文参考文献）

• [1]技术力量下的剧场新景观——以2021年央视春晚为例[J]. 赵立诺. 中国文艺评论, 2021(06)
• [2]网络时代高中生追星问题及教育引导研究[D]. 王艳玲. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [3]明星偶像崇拜的失范与重构路径研究 ——以流行文化中的青少年学生群体为例[D]. 马赫. 吉林大学, 2020(01)
• [4]小学“社会性科学议题（SSI）”教学的探索性研究[D]. 张玉莹. 湖南师范大学, 2020(01)
• [5]科技议题的教育价值研究[D]. 王姣. 湖南师范大学, 2020(01)
• [6]《看电影》趣味研究[D]. 孙佳路. 东北师范大学, 2020(07)
• [7]小学科学教学中批判性思维的缺失与培养策略研究[D]. 简泽宇. 湖南师范大学, 2020(01)
• [8]网络空间的社群共同体——基于百度贴吧粉丝群的考察[J]. 赵艳娇. 北方民族大学学报(哲学社会科学版), 2019(05)
• [9]金庸武侠小说的跨媒介研究 ——以香港的影视改编为中心[D]. 杨雷力. 苏州大学, 2019(07)
• [10]内地与香港合拍片的美学探论（2003-2018）[D]. 詹荔. 南昌大学, 2019(02)

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