黑兰地域文化与黑龙江现代人的塑造

一、黑土地域文化与黑龙江现代人的塑造（论文文献综述）

刘广利^[1]（2021）在《黑土地上的歌吟 ——新时期以来东北散文研究》文中研究指明本文结合东北地域文化精神,考察了东北地区散文的发展历程,对东北文化“场域”与新时期以来东北散文的关系作了揭示,并从多个角度对新时期以来的东北散文进行了研究。东北散文的生发演变有迹可循:1919至1931年是东北现代散文的产生和发展期;随后,在历史的风云际会中产生的、伪满时期的沦陷区散文记录了一个时代的面影,东北作家群散文和东北光复后散文则从多个方面丰富了东北现代散文的面貌;20世纪五六十年代,北大荒散文和马犁、赵赴的作品为东北文坛增添了风景;新时期以来散文观念的更新又带来东北散文创作面貌的变化。本文在对以上各阶段散文创作的题材内容和审美风格进行考察的同时,阐述了东北地域风光、民俗风情和东北民族文化精神,东北移民文化和被殖民的历史遭遇,当代体制文化,东北地区文学期刊的理论倡导和栏目设置等文化“场域”为新时期以来东北散文带来的地域文化色彩。在这一基础上,本文从乡土书写的多向性、知识分子散文的文化守望意识、生态关怀、民族情怀等角度对新时期以来东北散文的思想艺术面貌进行了分析,包括原乡记忆的多维表达、乡土体验的个性化和纵深化,知识分子散文对自我主体性的寻求和独特的精神品位,现代生态伦理的诗意表达,民族文化情结的倾心抒写等。还分别从作家对东北风物习俗的书写和作品中的“生活美学”气息、现代眼光主导的文化思考和建构精神家园的意识、重建生态文明的强烈愿望、对民族文化传统的眷恋与寻求等方面,对迟子建、王充闾、胡冬林、鲍尔吉·原野、格致等有代表性的作家的散文创作作了较为详尽深入的分析。此外,本文对东北散文创作的未来进行了展望,指出创作多元化趋势将长期保持,艺术手法的探索将影响创作的面貌,过分强调思想、概念而忽视散文的文学性和美感的状况将得到改变,不迎合、不造作、真实率性地表达自我、抒写性情的写作姿态将普遍形成。同时也指出新时期以来东北散文创作存在的问题,如东北地区文化创造意识相对薄弱给散文创作与传播带来消极影响,作家成长发展的环境有待于优化等。

张思远^[2]（2021）在《论迟子建小说的历史书写》文中指出迟子建自上世纪八十年代登上文坛至今三十余年,奉献给文坛五六百万字的文学作品。她用细腻温情的笔触穿梭在历史和现实之间,表现历史的沧桑巨变,展示人世间的世态百相。阅读迟子建所有的文学作品发现,其作品叙事时间始于1910年,止于当下,她始终坚持将历史言说贯穿在她的文学创作中。迟子建在自己的历史书写中俨然已经建立了属于自己的历史和秩序。她的书写是在历史与现实中遨游,在特定的历史背景框定下的自由舞蹈,在限定下的自由歌唱。正是这种“不自由的自由”使迟子建的审美感觉更加活跃,但是她的历史书写从不与“史”相悖。迟子建这种独特的不同于当代其他作家书写的方式,为当下历史题材小说创作提供了一个可贵的经验。本文从历史书写的角度统摄迟子建的长篇创作,从书写的内容、思想内蕴、叙事策略以及价值意义等方面探究迟子建长篇小说创作的流变。第一章简述迟子建小说中历史图景。本章对迟子建小说中涉及的历史进行简要的概括和梳理,主要书写了其小说中四个重要的历史图景:哈尔滨鼠疫、伪满洲国史、“文革”背景下的个人史以及鄂温克族变迁史,意在通过梳理迟子建笔下涉及的历史事件,探寻她进入历史以及书写历史的方式。第二章论述迟子建历史书写中的思想内蕴,首先从传统文化入手分析迟子建历史书写中蕴含的传统文化精神资源;其次从人性的角度探寻迟子建历史书写中对人性的终极关怀;最后从地域文化角度发掘迟子建历史书写中蕴含的地域文化品格。第三章挖掘迟子建小说的历史书写的策略。本章从小说结构、审美意象以及诗化语言三个方面探析迟子建历史书写中运用的叙事策略。探讨她历史书写中多种叙事结构的安排,分析其历史小说中的意象系统及诗意语言的独特作用。第四章探寻迟子建历史书写的当代文学史价值及意义。从作家严正历史叙述立场以及东北底层人民代言立场以两个方面阐释了她艺术立场的坚守;然后从作家对伪满历史和国民性反思角度阐释了迟子建历史书写的当代价值及意义。

欧芳艳^[3]（2020）在《从“民间性”走向“现代性” ——迟子建小说创作论》文中研究表明“民间性”与“现代性”既是迟子建小说的叙事内容,也是迟子建在中国文学场域里所采取的创作策略。小说中“民间性”具体表现为地域文化的展演、死亡叙事的持守以及侠义精神的现代承继;“现代性”则通过城乡空间视域下的女性形象与城市书写的嬗变来表达,这表现了迟子建创作上的转向。从“民间性”走向“现代性”这一过程既是从历时性的角度,发掘梳理迟子建小说创作发生与流变的轨迹;同时又以共时性的角度,比较体认“民间性”与“现代性”在迟子建小说中的内涵意蕴,从而发现“民间性”与“现代性”于博弈碰撞中共同构建起迟子建的小说世界。从“民间性”走向“现代性”的创作历程,不仅表明迟子建创作深受地域文化的影响,也折射出其小说创作的困境。因此,须以整体的发展的眼光,挖掘迟子建小说创作的精神资源,并将之放置于时代语境与文学思潮的流变中做动态考察,探讨迟子建小说创作的价值与限度,以期正确看待迟子建创作在中国当代小说史上的意义。

李笑影^[4]（2021）在《水墨元素在黑龙江省文创产品设计中的应用》文中进行了进一步梳理随着经济实力的飞速增长,中国在国际社会上的话语权日益增强,中国悠久的历史底蕴和深厚的传统文化也逐步登上国际舞台的中央。水墨画承载着中华民族悠久的艺术创作历史,它以意象呈现灵魂的独特方式,表达了东方人别样的人文情感和心情,蕴含着丰富的古代哲学思想,成为世界艺术史上一道璀璨的风景,水墨元素也因此吸引了设计者的眼球,被应用到生活的方方面面。人们对黑龙江省文创产品的需求不仅存在于文创产品的文本内容上,并体现在文创设计视觉上给人带来的美感与趣味中。本文主要研究探索水墨元素的视觉语言和艺术表现形式,分析文创产品设计中已有的优秀案例以及传统水墨元素与文创产品相融合的创新型设计运用,综合国内外水墨元素在文创产品设计中具象与抽象运用进行了分析:总结和借鉴水墨元素的应用价值与方法,找出黑龙江省文创产品设计中水墨文化符号的体现,经过设计实践与优秀案例总结出水墨元素在黑龙江省文创产品设计中的创新方法。黑龙江省文化产品应当同中华文化血脉的艺术形式、传统文化以及视觉设计元素相结合,如何结合是目前面临的一个巨大难题。设计出具有黑龙江省文化底蕴和地域特色的文创产品,是为黑龙江省文创产品设计的持续发展提供新的设计思路。所以,探索如何将“水墨元素”更好地融入到黑龙江省文创产品设计中去,是值得进行深入研究的。经过上述探索,对水墨元素在黑龙江省文创产品设计应用的可行性进行研究,就其存在的问题进行解决,总结水墨元素在黑龙江省文创产品设计运用中的未来和发展趋势,并探索和讨论出如何才能设计出具有时代感、民族性、创新性的黑龙江省文创产品设计,从而更好的将传统文化与现代设计结合,展现出中国传统文化的魅力。这也是水墨元素在黑龙江省文创产品设计应用研究中的时代意义。

王璐瑶^[5]（2021）在《新世纪东北小说的地母原型研究》文中认为新世纪以来,中国社会现代化进程加剧,各类话语思潮席卷并置。在这一纷繁复杂的文化语境下,新世纪东北作家自觉坚守民间文化立场,接受民间文学滋养,在承继文学传统中锐意求新,对土地意象的书写在题材、体裁、叙事、审美等方面呈现出多元开放的艺术流向,展现出浓郁地域特色的历史现实叙事,又以全球视阈的文化审视深度表达人类普适性价值关怀。然而,与创作的繁荣相比,学界未能对新世纪东北小说土地意象书写所呈现的审美向度的转型变迁加以整体景观的梳理与描摹。因此,论文运用民间原型批评以实现对新世纪东北小说的整合研究。本论文采用多学科方法与文本细读,结合历史传统、时代语境与文学生态的变迁,立足于新世纪东北小说的地母原型特征与地域文化精神,从文学活动的理念出发实现民间文学与作家文学的交流互动。新世纪东北小说在复现地母原型时呈现出了丰富多元的叙事指向,并在时代发展的脉搏下进行了创造性的重构,因此本文分别从“地母创生”“回报地母”“大地—女人”的三个原型出发,探讨地母原型在新世纪东北小说中的原型复现与置换变形。新世纪东北小说在复现地母原型的稳定思想内涵时,又赋予了原型新的叙事指向与现实意义,这种转变在深层意义上昭示着新世纪以来东北人民从寻根的迷茫、到失根的焦虑,乃至重新探寻文化之根并不断求索的精神历程。

屈蓉^[6]（2021）在《文化地理学视野下的《额尔古纳河右岸》研究》文中进行了进一步梳理迟子建通过文学书写记录着黑龙江这片肥沃黑土地上的自然地理和人文地理。本文以迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》为研究对象,主要论述了大兴安岭地区的自然地理环境与人文地理环境对迟子建创作的影响以及文学作品对地域文化的反作用。第一部分,主要论述了迟子建在作品中塑造的地理影像的丰富内涵,从原始的乡土景观中得出,为适应特殊地理环境、气候产生的生活方式,会造成人群的文化差异,从政治景观中,体味鄂温克人的政治意识,从文化地理景观中,观赏鄂温克人丰富多彩的日常生活。第二部分,主要论述了额尔古纳文学地理空间中的叙事,在故乡自然的基础之上通过想象建构起鄂温克人生活的文学地理空间,借助地名、鄂温克神歌、自然风景进行叙事,发现鄂温克人对人本质的认识:人是自然的一部分,得出迟子建呼吁倡导“天人合一”的文明之境。第三部分,反思鄂温克人的“生态移民”事件,从被文化割裂的鄂温克人中,认识到现代文明的标准性和技术性,从大兴安岭的生态破坏中认识到现代文明的入侵性和狭隘性,其最终目的是为了追求一种按照自然指令去生活的生态文明。多元的艺术形式共同建构了额尔古纳河流域文化,不同文化之间相互借鉴,为鄂温克温人留下时代影像,得出要保护少数名族的文化,保持文化生态的良性循环。第四部分,探讨了迟子建创作的对鄂温克文明消亡的忧患意识,对生态文明被破坏的文化反思,对诗意栖居的生态文明的期许,通过反思现代性,保护民族文化,坚守富有生态意识的传统生活方式,为传统文化注入少数民族的野性生命力。开发、整合本土的文化地理景观,打造独特的文化旅游景观,用文化助推经济腾飞。

季羽茜^[7]（2020）在《黑龙江油画创作对俄罗斯油画的接受研究》文中研究表明从近代、亦或是现代,乃至于当代,油画艺术,特别是俄罗斯油画艺术,在传承、影响、形成黑龙江独特的地域文化、油画艺术创作方面,有着不可替代的影响力。这是因为黑龙江省独特的地理环境位置,人口的社会构成、文化传承、社会发展的需要等诸多方面,都与俄罗斯民族的民族特征息息相关。如果说沙皇时期在哈尔滨修建的“中东铁路”是强加给中国涵盖文化在内多角度立体的输出与渗透,那么,苏维埃政权建立后的白俄罗斯贵族的大迁徙,则是俄罗斯文化与黑龙江本土文化及闯关东文化的一次大兼容。如果说建国初期向前苏联（俄罗斯）的刻意学习、引进和模仿,是对俄罗斯文化盲目的崇拜和狂热的追求的话,那么经历了近三十年的“冷战”后,俄罗斯油画艺术在黑龙江的再次兴起,则是对俄罗斯文化的理性选择和消化、融合的创新时期。基于上述因素,本文选择了《黑龙江油画创作对俄罗斯油画的接受研究》这一课题作为研究对象,以期从文化传承和接受、发展、融合、创新的角度,做一些理性的思考。论文共五章,第一章绪论部分重点介绍本次研究的整体背景和意义,概括总结研究的创新之处;第二章从历史文化、地缘、民族习俗三方面,对黑龙江油画创作接受俄罗斯油画影响的起因进行分析;第三章分四个时期概述俄罗斯油画在黑龙江地区的影响和发展的历史脉络;第四章论述黑龙江油画创作对俄罗斯油画接受的表现形式,就俄罗斯油画影响下的绘画作品、交往形式、美术教育等展开思考,力图为今后加深俄罗斯油画在黑龙江油画艺术的发展方面的影响提出殷鉴。第五章通过当前黑龙江油画创作对俄罗斯油画接受过程中所出现的问题进行反思及对未来的展望。

李影辉^[8]（2020）在《高校教育中的黑龙江地域文化艺术运用》文中进行了进一步梳理在当前文化建设工作中,高校校园和地域文化融合为亟须解决的问题。基于此,致力于探究高校教育中的黑龙江地域文化艺术运用情况,首先指明黑龙江高校艺术教育基本情况,以及其地域文化特色具体现状,分析黑龙江高校和地域文化融合发展状态,最后给出具体的融合发展方向,以期更好地促进黑龙江高校和地域文化可持续化发展。

张玉坤^[9]（2020）在《黑龙江水彩画地域文化特征研究》文中提出水彩画从上世纪20年代以西画的身份进入黑龙江地域,至今在数辈黑龙江水彩画创作者的探索和创新中逐渐发展并且不断壮大,形成了独特的具有黑土与异域特征相互补充互为促进的地域文化特征的创作理念与审美特征。改革开放以来,随着美术创作的日益繁荣,黑龙江省美术事业进入了百花齐放的局面,创作者的观念和表现语言逐渐多样化,不仅助力了当前国内美术发展,更是提高了黑龙江省整体绘画水平,一切高楼都需要坚实的地基,再高的成就都是在一定的美术基础上发展起来的。本文以促进黑龙江水彩画学科建设,分析水彩画创作的地域文化特征成因,从时间的角度阐述水彩创作的艺术特征,是水彩画创作的理论重要组成部分。对水彩画创作的研究,大多侧重点在绘画题材与绘画技法,对于黑龙江地域的水彩画创作进行断代研究较少,本文将填补1995-2015年间水彩画创作研究。从时间的角度分析水彩画在黑龙江地域的发展;从参展的角度分析代表作品;从地域性的角度分析水彩画创作的题材;以及高校教育对于黑龙江水彩画创作的积极引导作用等。是对1995-2015年水彩画创作的梳理中对于画家的创作思路与创作过程的归纳和总结。本文正文由7部分组成第一章,绪论。第二章,历史融汇线索――黑龙江水彩画发展追溯。对20世纪初黑龙江地域的文化特性进行了简要的追溯;黑龙江地域水彩画创作发展的历史梳理;明确学术发展的促进因素;分析了水彩画的主要创作群体。第三章,时间演进线索――黑龙江水彩画创作中地域性文化特征的探索。本章将1995-2015年分为两个部分四个阶段,以全国水彩画创作为展示舞台,分析不同时期黑龙江水彩画创作的发展特质。首先是黑龙江水彩画创作的主要基调的奠定,阐述了在这一时期黑龙江水彩画创作者在学术取得的成绩和高校教育与人才培养的积淀。其次是黑龙江水彩画创作的中坚力量的开拓,主要分析了展览与创作相辅相成的互为促进的关系,并且通过专项展和国际交流展对创作繁荣发展的积极影响。黑龙江地域的文化形态也正在展现其特殊风貌的基础上经历着嬗变。第四章,地域文化下的审美线索――黑龙江水彩画创作的客观基础。论述了人文因素在水彩画创作中的重要作用,以及特殊的历史背景和异域人文环境是黑龙江水彩画创作的独特性;分析在水彩画创作中地域审美特征,以及在东北地域的大环境对黑龙江水彩画创作的积极互促作用。第五章,地域性视觉感知线索――黑龙江水彩画创作多元化形式语言。探讨在多元文化与移动媒体的迅速发展对创作内容与题材的影响,尤其是在世界的视角下,黑龙江地域水彩画创作正在以其独特的地域特色与创作理念的国际化,表现出较强的力图求新却不失浓郁地方性特征中的蜕变。第六章,文化特征与传承培养线索――美术教育对水彩画创作的重要作用。以黑龙江美术教育的高等学校为例,以美术教育对水彩画创作的积极意义进行讨论,以及学术交流与考察对水彩画创作的积极推动意义进行阐述,重点讨论了美术理论的发展与创作的关系。本文是以独特的地域性文化特征为线索,从传播的过程、历史的轨迹和整体呈现的艺术特征回顾历史,分析与梳理黑龙江的独特艺术历史环境美,较早的东西方艺术交流发展历程,在水彩画的发展过程中,以展览为契机,展现水彩画创作中独特的地域性特征,并在水彩画创作者主观感受中。白山黑水与城市文化等多元化创作形成了独特的地域文化特征在黑龙江水彩画创作中1995-2015年是其地域文化特征发展的重要时间段,本文将以此时间段为重点研究总结黑龙江水彩画创作中地域性文化特征的风格化由单一的到多元的文化特征的审美是数辈龙江水彩画创作者共同的演进,对于当今水彩画创作也有着极为重要的影响。

周商^[10]（2020）在《论阿成作品的哈尔滨城市书写》文中研究指明本文试图从城市书写角度出发,对阿成作品中的哈尔滨城市书写进行探究和解读,意在呈现出阿成笔下的哈尔滨形象、哈尔滨人物性格特征以及哈尔滨城市书写的价值与意义。本文分为绪论、正文、结语三个部分论述阿成的哈尔滨城市书写。首先是绪论部分主要介绍作者概况、选题缘由及选题目的和意义,最后梳理阿成小说的研究现状。第一章:主要分析哈尔滨人物谱系。从城市人物出发探寻城市的精神内核。本章以都市人物性格将阿成笔下的小人物群像分类,以探求他们不同生存境遇和精神状态。第一部分是精神乐观的小人物形象,他们有着直面苦难的人生的勇气,遇事乐观向上的态度。他们分别是从商业者和底层贫民。从商业者面对全新的环境有开拓的勇气,有吃苦耐劳和不服输的精神,他们恪守信义、善良、宽厚赢得了人们的认同;底层贫民有着苦难的人生,但他们从未放弃对向善向上生活的追求。他们对他人给予理解与同情并施以援手。第二部分是精神漂泊者,他们身心皆游走于城市,找不到自我归宿,得不到都市认同。他们分别是异乡人和知识分子。异乡人在异乡生存面临着无法寻得自我认同的生存困境;知识分子则是在经受了各种打击之后意志消沉,过着一种得过且过的、精神出走的生活。第三部分是精神异化者,他们是迷失自我的都市女性和孤独的失语者,他们表现为精神上的异化和行为上的堕落。迷失自我的女性通过出卖自我来换取物质。他们在利益的追逐中异化了自我。失语者则是不与人交流。他们多是自私冷漠,不需要他人认同,孤立的生活在都市中。第二章:主要分析阿成笔下哈尔滨都市空间的文化特征。分为公共空间和私人空间。公共空间选取代表性的城市意象有哈尔滨火车站、涅克拉索夫大街等。它们凝结了东北爱国抗日救亡、三年自然灾害、中西文化杂糅的历史文化记忆,也揭示出现代化进程中精神文化的失落;私人空间有外国流亡者的家和中国人的家透视出西方文化的渗透。又通过底层贫民的家透视哈尔滨的灾难历史记忆和贫民穷困的生存体验。第三章:主要分析阿成的哈尔滨城市书写价值意义。选取文化价值、文学审美、现实意义三个角度。首先,阿成对哈尔滨城市景观的书写使哈尔滨特色的历史文化留存到文学文本中,具有极高的文化价值。其次,阿成擅长从底层小人物的视角去书写人性中的真善美并且表达了对小人物的人文关怀。最后,现实意义是阿成的哈尔滨城市书写在人们阅读时产生了潜移默化地影响,使人们开始关注底层小人物群体,关注他们的生存境遇。对底层人的关注与照顾是社会进步的必要前提;还在一定程度上对现实哈尔滨规划具有指导性意义。结语:通过对阿成作品中的人物谱系、都市空间意象、城市书写的价值与意义的角度出发对阿成的哈尔滨城市书写进行分析,指出阿成的哈尔滨城市书写的特色所在。

二、黑土地域文化与黑龙江现代人的塑造（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、黑土地域文化与黑龙江现代人的塑造（论文提纲范文）

（1）黑土地上的歌吟 ——新时期以来东北散文研究（论文提纲范文）

（2）论迟子建小说的历史书写（论文提纲范文）

（3）从“民间性”走向“现代性” ——迟子建小说创作论（论文提纲范文）

（4）水墨元素在黑龙江省文创产品设计中的应用（论文提纲范文）

（5）新世纪东北小说的地母原型研究（论文提纲范文）

（6）文化地理学视野下的《额尔古纳河右岸》研究（论文提纲范文）

（7）黑龙江油画创作对俄罗斯油画的接受研究（论文提纲范文）

（8）高校教育中的黑龙江地域文化艺术运用（论文提纲范文）

（9）黑龙江水彩画地域文化特征研究（论文提纲范文）

（10）论阿成作品的哈尔滨城市书写（论文提纲范文）

四、黑土地域文化与黑龙江现代人的塑造（论文参考文献）

• [1]黑土地上的歌吟 ——新时期以来东北散文研究[D]. 刘广利. 吉林大学, 2021(02)
• [2]论迟子建小说的历史书写[D]. 张思远. 辽宁师范大学, 2021(09)
• [3]从“民间性”走向“现代性” ——迟子建小说创作论[D]. 欧芳艳. 福建师范大学, 2020
• [4]水墨元素在黑龙江省文创产品设计中的应用[D]. 李笑影. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [5]新世纪东北小说的地母原型研究[D]. 王璐瑶. 兰州大学, 2021(02)
• [6]文化地理学视野下的《额尔古纳河右岸》研究[D]. 屈蓉. 黑龙江大学, 2021(09)
• [7]黑龙江油画创作对俄罗斯油画的接受研究[D]. 季羽茜. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
• [8]高校教育中的黑龙江地域文化艺术运用[J]. 李影辉. 黑龙江教师发展学院学报, 2020(08)
• [9]黑龙江水彩画地域文化特征研究[D]. 张玉坤. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
• [10]论阿成作品的哈尔滨城市书写[D]. 周商. 哈尔滨师范大学, 2020(01)

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