问：读原著学原文悟原理
- 答：下面是我的原著推荐
①《活着》，作者：余华
②巜小王子》——我本以为这辈子都不会有猛盯人听我讲故事，结果你出现了，来的正及时。
读原著的理解：实际上就是找到图书正版去读，读的过程中不断学习、思考、进步、完善自己。读前：了解作者生平、知道著作背景、了解原著主旨和立意加思想；读后：心得体会、思考和进步、共情。
学原文悟原理：实际上读书本身就是一个知识仿知老输送的过程，学习原文除了了解以上的内容，更多的是在学习中的思考，就是那一个“悟”字。
举例说明：《活着》
首先，我需要知道这本书的作者是余华，知道这个故事开展的背景，主要人物和大概内容；其次，学习中，我需要笔画出那些我不理解的句子或者非常好的句子，准备本子将它们提出来，思考这些句备升子为什么好，不懂的句子该如何理解。最后，书写自己的心得体会，表达自己对本书的观点。一切从实际出发，不要歪曲理解。
问：读原著学原文悟原理
- 答：Day 226 废铜烂铁读《透过佛法看谈腔世界》之“阅经”：现在关于佛法的书很多，有些讲的是真正的佛法，有些对佛法的阐释则不尽准确甚至有偏差，如何选择，对初学者来说是个难含漏衫题。
在条件允许的情况下，尽量多读佛经原文，必搜运要时辅之以大德撰写的注疏。
阅读佛经，不要一开始就有畏难心理，觉得佛理深奥，古文难懂。其实汉译佛经很多都文字优美，意境深远，时常读一读经，慢慢去领会其中的智慧，学着去欣赏其中的美，这本身就是一个令人愉悦的让自己安静下来的过程。
静下心来读书，才能读进去，否则内心烦躁不安的，一目十行，莫说佛经，就是现代白话文写成的书也不一定能真看懂。现在学佛的人当中从头到尾认认真真阅读过哪怕一部佛经的都不多。原因首先是静不下来，读得懂读不懂的倒另说。；其次是学习的愿望不够强烈。读不懂也硬着头皮往下读，反复研读思考，查找参考书，请教师友，有这种好学的劲头才好。
不急不躁，静下来用心去品读，“读原著学原文悟原理”才是最好的阅读。
2019.09.28
问：读原著 学原文 悟原理
- 答： 镇郑昌 上一篇文章讲到，在论语原文中“言必信，行必果”是小人的行径，因为原文是“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”今人的断章取义导致了完全背离原意的理解。
再比如，佛教讲“空”，什么是“空”？对于空的理解，有人会说“不空而空，空而不空”，讲得人云里雾里，佛教变成了玄学。其实读梵文原著，“空”在梵文里就是不存在，没有歧义。
还有，道德经一开头：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”后半句，北宋王安石的断句是“无，名天地之始，有，名万物之母”。今人根据王安石的断句来理解，意思是“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，又让人看不懂了。其实道德经有魏晋王弼本和西汉马王堆的帛书本，这些版本比北宋年代更早，也更接近道德经本来的面貌。从这些版本可以知道，应该这么断句：“无名，天地之始，有名，万物之母”。意思是：没有名字以前是万物的开始，有了名字以后是万物的母体。万物没有名字之前，世界就已经产生了，人类开始给万物命名之后，万物就有了名字、概念这个母体。比如我们讲“马”这个名字、这个概念，所有的马都被概括在了里御扒面，都是名字和概念这一母体的子。
从以上三个例子我们可以知道，为什么我们要读原著、学原文、悟原理。丛首
