一、独臂抒写无悔青春（论文文献综述）
朱芸霞[1]（2021）在《以奋斗铺路,让青春无悔》文中研究说明小说《钢铁是怎样炼成的》中有这样一句话:"人的一生可能燃烧,也可能腐朽,我愿意燃烧起来。"拼搏奋斗将点燃青春的火苗,生命也因燃烧而分外精彩。"青春受谢,白日昭只",青春在《楚辞·大招》里是蓊郁的春天;"予涉素秋,子登青春",青春在潘尼的《赠陆机出为吴王郎中令》里是生命;"春天是一年的春天,青春是生命的春天",雨果认为,青春是世间的珍宝。青春,因奋斗而充满生机;青春,因奋斗铺路而精彩纷呈!奋斗永远是青春的底色,
朱芸霞[2]（2021）在《以奋斗铺路，让青春无悔》文中研究指明小说《钢铁是怎样炼成的》有这样的话:"人的一生可能燃烧,也可能腐朽,我愿意燃烧起来。"拼搏、奋斗将点燃青春的火苗,生命因燃烧而分外精彩。"青春受谢,白日昭只",青春在《楚辞·大招》里是蓊郁的春天;"予涉素秋,子登青春",青春在潘尼的《赠陆机出为吴王郎中令》中是生命;"春天是一年的青春,青春是生命的春天",
张雷[3]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中指出一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
胡耕,肖志,武丽佳[4]（2020）在《以鲜明故事见人见事见时代——2019年湖北电视剧创作生产及展望》文中研究表明电视剧作为人民群众喜闻乐见的文化形式,发挥着弘扬主旋律、引领社会风尚、启迪人心的重要功能。2019年恰逢新中国成立70周年的重大时间节点,借广播电视机构改革之力,湖北电视剧创作生产逆势而上、亮点纷呈,涌现出一批讴歌党、讴歌人民、讴歌新时代的精品力作,在央视、一线卫视、地面电视频道播出和电视剧评奖活动、电视剧出口方面都取得了可喜的成绩。电视剧创作生产呈现出聚焦平民英雄、追忆革命岁月、礼赞新时代的特征。但与此同时,湖北电视剧创作生产还存在规划不足,电视剧"质""量"有待增强等问题。为促进湖北电视剧繁荣发展,还需要在加强电视剧创作生产宏观规划、塑造影视文化品牌、把握其艺术规律、瞄准电视剧高峰目标等方面下功夫。
胡德才[5]（2019）在《菲华作家施柳莺文学创作论》文中指出菲华作家施柳莺的文学创作以丰厚的文化意蕴、个性化的艺术表达彰显出作者杰出的文学才华、高雅的艺术品味,是菲华文坛不可多得的收获。施柳莺既是一位感性的富有诗人气质的作家,又是一位立足现实理性思考人生的作家。其散文感情真挚、血肉丰满、有情有义,有巨大的感染力。其小说塑造了一组信念坚定、追求执着、个性鲜明、诗意隽永的女性形象,是对菲华文坛的重要贡献。叙事简洁,结构跳跃,行文富有张力,尤善建构戏剧性的情节,彰显人物命运与性格;善于化用中国传统文学意象,作品洋溢着浓郁的民族文化气息;语言清丽、优美,简约、跳脱,细腻中饱含深情,婉转中带着刚劲,诗情洋溢,韵味绵邈,风格幽婉,独具风采。
窦金启[6]（2019）在《镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究》文中认为在年中央全面深化改革领导小组第二十九次会议上,审议并通过了《关于进一步加强和改进中华文化走出去工作的指导意见》,其中明确指出中国要继续加强和改进中华文化走出去工作,创新内容形式和体制机制,拓展渠道平台,创新方法手段,提高国家文化软实力。可以看出,从十六大期间开始提出的文化走出去思想已经成为中华文化软实力体系建设的战略指导方针。而作为文化产业重要组成部分的影视产业,其也必然要以此为其发展依据,从而形成影视“走出去”布局。影视“走出去”其实是在文化“走出去”整体战略下形成的影视产业对外传播的体系,也是新时代背景下,对影视国际传播与交流的一种具有中国时代理论特色的理论。其既涉及硬性的影视产业“走出去”,也包含软性的影视文化“走出去”,但所有这些的最终目的都是要实现文化的对外传播,让世界更好的了解中国。以此,向国际社会展示良好而积极的国家形象。其实,在新世纪初,我国的影视行业就开始不断探索“走出去”的方式和方法。本文采用面相问题—分析问题—解决问题的逻辑顺序展开,以影视“走出去”为本体,通过对《国家广播电影电视总局关于广播影视“走出去工程”的实施细则（试行）》颁布以来到现阶段,我国的影视行业的“走出去”的理论形成,影视“走出去”构成内容的盘整与分析,影视个案及产品的调查与研究和影视“走出去”对我国国家形象体系构建的影响等几方面作为论述和研究的对象,梳理和盘整出我国影视“走出去”的过程中所取得的成绩,分析得出影视产业在“走出去”过程中产生的一些问题和不足,进而提出一些可行性的改进措施及方法。影视对外传播理论的不断创新是形成影视“走出去”的根本。本文的第一章,侧重探讨文化“走出去”战略与影视“走出去”之间的关系,以及其在中华文化对外传播过程中的优势特性。通过对十七大到十九大期间关于影视“走出去”的相关政策措施和影视工作指导意见的梳理,可以得出,影视“走出去”是文化走出去的战略组成之一,是在其理论指导之下所形成的。并且在文化对外传播过程中发挥着其形象性、时效性和导向性的特征,进而对文化“走出去”产生积极的作用。本文第二、三章,以影视“走出去”的内容构成为研究对象,通过把影视“走出去”及对外影视体系中的主要构成内容—电影、电视剧、纪录片、动画片这四种艺术形态,在新世纪“走出去”过程中所取得的成果进行盘整和梳理,进而得出:我国影视产业在“走出去”过程中虽然取得了成绩,但仍然需要进一步提升发型和推广的方式和方法。影视“走出去”的另一个作用就是要配合国家外交方针及政策。本文第四章,以我国对外交流与合作的基本方针为语境,分别从大国、周边、“一带一路”、以及中非“战略合作伙伴”这四个角度,对我国影视产业在这四种对外交往策略中的重点国家的“走出去”现状进行梳理,从而得出我国在不同的国家和地区的发展所遇到的问题,同时,综合这些问题,笔者提出了关于提升我国影视产业整体“走出去”的可行性路径。无论是影视产业“走出去”,还是影视文化对外传播,其在实现经济目的的同时,最高级的目标是要实现我国国家形象的良好表达,树立积极的国家形象。所以,本文最后一部分就影视“走出去”对于国家形象构建体系的丰富和提升进行研究,并认为,影视“走出去”无论从内容还是方式上都已经成为塑造国家形象的最重要的手段之一。所以,影视产业的对外发展在提升自身的品牌意识和影响力的同时,要自觉的肩负起对中华文化软实力体系建设和国家形象塑造的责任。
张玉环[7]（2018）在《新时期峨影厂农村题材电影作品研究》文中进行了进一步梳理农村题材电影作品是峨眉电影制片厂（以下简称“峨影厂”）的重要作品题材,农村题材电影具有深厚的文化内涵,也可看成是一代人成长的缩影。新时期,在文化语境、意识形态、受众等各个方面的变迁中,峨影厂农村题材电影更是给中国电影带来一股清新的气息。本文旨在对峨影厂农村题材电影进行系统化的整理,主要从影视题材、美学特征两方面来探讨峨影厂农村题材电影的成就,进而得以深入分析电影与文学、影视文化与新时期的联系。本文一共由六章组成:第一章主要阐述选题的研究现状、研究意义、研究内容与行文思路。第二章则是先对农村题材电影进行界定,以及对新时期峨影厂农村题材电影创作的概况与“战斗的现实主义”称号进行分析。笔者认为,要想让农村题材的电影在理论上、实践上有所建树,就必须要在思想上深刻认识农村、农民、农业在新时期里的新形态,从而获得创作上的写实与人道关怀。第三章则围绕现实主义追求与审美特征来深入剖析新时期峨影厂农村题材电影。新时期的峨影厂在发展过程中将农村中的鲜活人物和故事作为表现题材,该类题材在审美特征上是诗意化的,并融入多种创作元素。第四章是对新时期峨影厂农村题材电影文化的多维认同的探究。这些农村题材电影全方面的展现了浓郁质朴的农民生活气息,将中国式的农民形象栩栩如生的塑造在大荧幕上,从而引发了观众的同理心,符合观众的审美需求,是从现实生活出发并无限的贴近观众心理的电影题材。第五章探析峨影厂在新时期所创制的农村题材电影作品对中国电影事业的影响。第六章是对整个文章的思路进行梳理,并提出研究的意义。
肖敬波[8]（2017）在《和晓梅小说的女性书写》文中提出和晓梅是一个出色的纳西族青年女作家,她的作品以纳西族的婚丧嫁娶习俗、民间故事,东巴经以及潜藏在这些习俗故事经文后的深厚文化为背景,塑造了一批典型的边地纳西女性形象;其小说的叙事特征颇具特色,她采用灵活多变的叙事视角,使小说的内涵更为丰富,在叙事结构方面多采用交错叙事,从而产生历史与现实、男人与女人、本土与异域的多维度碰撞,呈现出明显的空间化特征,她也在小说语言上下功夫,使其产生强烈的张力,开拓了小说的审美意蕴;另外,和晓梅还试图通过小说创作去寻求与世界的对话,表达对现实社会的思考,具有十分深远的意义。本文是对和晓梅小说女性书写的一次系统性和宏观性研究,主要分为绪论、正文和结语。绪论:介绍新时期以来纳西族文学的发展概况、和晓梅的生平以及当下小说创作所取得的成就,并简单梳理对和晓梅小说创作的国内外研究,进一步提出研究价值和研究方法。正文包括三章的论述。第一章:通过文本细读,对和晓梅笔下的纳西女性群像进行全面的扫描和分类,依据小说里女性的性格和生存状态将其分为三个类型,即孤独、坚韧的守护神形象,飞蛾扑火的叛逆者形象以及迷惘的城市女青年形象。并在分类的基础上进一步分析这些女性形象的共同特征以及和晓梅钟情于女性形象书写的创作原因。第二章:探讨和晓梅进行女性形象塑造的叙事智慧和艺术技巧。第一,和晓梅小说呈现出明显的时空跳跃性特征,因此从叙事视角、叙事线索和时间空间化等特征对跳跃的时空叙事进行了剖析。第二,从语言的角度对其语言特点尤其是隐喻的运用及其所产生的艺术张力进行论述。第三章:对和晓梅小说女性书写背后所暗藏的宿命、家园、民族等文化意识进行阐释。首先,对小说中的宿命意识进行探讨,其次,解析和晓梅对诗意家园的找寻和对全球化背景下民族文化变迁的深层思考。结语:对和晓梅小说创作过程中的得与失进行概括性的总结。
孟忆江南[9]（2017）在《高满堂关东文化特色电视剧叙事风格研究》文中提出我国电视剧产业化近年来发展得愈发火爆,作品的产量连年创新高。而电视剧的播出平台也发生变化,除了传统的电视播出外,网络播出风起云涌,逐渐成为电视剧收视不可忽略的重要载体。如此庞大的影视文化市场,驱使电视剧创作的产业群体及制作链不断壮大,尤其是电视剧创作质量的源头群体——“编剧”越来越受到重视,所有电视剧制作机构心知肚明,一部优质的电视剧与编剧的水准是分不开的。然而,就目前我国多数的电视剧创作而言,难以达到艺术精湛、制作精良,其标准线在电视剧创作初期的剧本呈现上就捉襟见肘。究其原因是编剧队伍参差不齐,缺少生活真实,缺少创作体验,缺少艺术风格,一些电视剧依靠“明星脸”、“叙事猎奇”“包装营销”的形式博得市场关注的现象依然存在。毋庸置疑,电视剧的内容是由编剧制定的,一部剧的优劣归根结底是靠内容体现的。我们也欣喜的看到,在我国电视剧创作中也不乏优秀的电视剧编剧,他们有生活、有风格,有真实体验,而且地域文化特征极具鲜明,所呈现的电视剧不但赢得市场,也具备了极高的艺术审美价值。着名编剧高满堂就是其中一位。本论文研究的核心就是探究高满堂作为东北走出的编剧是如何体现浓厚的关东地域文化特征、如何讲好关东故事、如何构建独特的叙事结构为着重点的;可以说,高满堂作品秉承现实主义原创精神,其作品自成一派,形成了个人独特的艺术风格,这在中国电视剧创作群体中是值得研究与推崇的一位典型编剧人物。本文确立高满堂的关东文化电视剧这一角度,通过绪论、高满堂电视剧作品风格概述、高满堂关东文化电视剧的叙事风格、高满堂关东文化电视剧叙事风格的审美取向四个部分内容,探究编剧高满堂关东文化电视剧的叙事风格及审美取向的形成与构建。绪论阐述了本论文的研究目的、研究现状和研究意义。通过关东文化形态下的电视剧、高满堂电视剧的叙事语境、高满堂电视剧的叙事手法三方面来阐述高满堂电视剧的地域文化叙事语境。通过三方面,既关东地域文化特征的题材选项、关东地域文化特征下的典型人物性格、关东地域环境下的叙事技巧来分析高满堂叙事风格的建构。最后高满堂电视剧叙事的美学取向分为四部分,既东北人文特质的语言风貌、关东特色风土人情、跌宕起伏的关东传奇、悲喜交加的艺术张力。本文创新之处在于切入角度,从地域文化入手研究高满堂电视剧作品中的独特创作风格和表现,运用文化学理论、叙事学理论等理论分析,希望能为其他编剧在撰写地域文化相关作品时起到借鉴作用。
尹乡花[10]（2016）在《斑竹箫心—竹林创作论》文中提出竹林在中国当代文坛中,一直是位“寂寞耕耘”的作家。除了新时期文学之初作为知青文学和伤痕文学最早的发声人而一度引人注目外,长期以来是一位被文坛忽略的作家。她的创作历程穿越了新时期文学,而且作品多产,也获得一些殊荣,并且还受到海外学者的研究与关注。但是在中国内陆大众读者中却知者不多,论者也寥寥无几。竹林的创作,无论是其小说、散文还是报告文学,这些作品都以一种纯粹的写作姿态过滤了时代与商品的浮躁,可也是这种纯正的写作姿态与写作方式,使得她的作品与热闹“绝缘”。然而纵观其写作姿态、多种探索和所取得的创作实绩,依然值得我们关注和研究。本论文主要以竹林其人其作为研究对象,从人本研究与文本研究两大向度进行阐释。“人本”探究主要指的是竹林作为一名当代文坛的“隐士作家”的人生经历,包括孤女身世、知青经历、江南鬼才、乡野隐者以及宗教信徒;“文本”解读主要是从竹林作品的内容和形式出发,分为“伤痕与反思”、“苦难与救赎”、“回归与超越”、“形式与意味”这样几大层面来进行分析。“伤痕与反思”主要以竹林“知青三部曲”为研究对象,探讨竹林对“上山下乡”这一特殊年代经历的反思与审视,主要包括“悲情诉说”、“理性审视”、“魂兮归来”,并从中考察竹林从“前知青文学”到“后知青文学”的主题转变;“苦难与救赎”是竹林农村题材小说中所展现的意蕴主旨,主要以其前期农村中短篇小说以及中期几部长篇小说而尤其是代表作《女巫》为研究对象,阐释特定年代中农民尤其农村女性身上所承载的苦难,并探究其苦难的根源和异化表现,主要包括“苦情与苦根”、“魔性与巫性”、“善恶与逆反”;“回归与超越”主要是针对竹林儿童小说以及“大爱三部曲”,包括“爱的哲学”、“童真美学”、“科幻玄妙”,以此考察竹林小说中的人文关怀、宗教情怀以及儿童、青春文学书写的价值所在;“形式与意味”,主要探讨竹林小说的艺术表现形式和美学特性,包括“现实与魔幻”、“叙事与表现”、“隐喻与象征”,并以具体的文本作为基点,评价其在形式层面的独特性。最后将对竹林创作的作品的特性、价值与局限做一总结与概述。本论文主要是以具体文本分析为基础,探讨其创作的主题意蕴、美学风格以及独特的艺术形式,并彰显其作品与历史文化、社会生活以及时代状况交会的价值取向、人文关怀及艺术境界。
二、独臂抒写无悔青春（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、独臂抒写无悔青春（论文提纲范文）
（2）以奋斗铺路，让青春无悔（论文提纲范文）
| 评点 |
（3）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（4）以鲜明故事见人见事见时代——2019年湖北电视剧创作生产及展望（论文提纲范文）
| 一、2019年湖北电视剧创作生产纵观 |
| 二、2019湖北电视剧创作生产的特点 |
| （一）以鲜明故事见人：聚焦平民英雄，为人民立言 |
| （二）以鲜明故事见事：讲好中国故事，忆革命岁月 |
| （三）以鲜明故事见时代：谱写时代华章，为时代画像 |
| 三、湖北电视剧创作生产的发展思路 |
| （一）加强对电视剧创作生产的规划与引导，塑造“长江影视”品牌 |
| （二）紧跟时代，切实把握电视剧创作生产规律 |
| （三）瞄准电视剧高峰目标，推动“鄂剧”走向世界 |
（5）菲华作家施柳莺文学创作论（论文提纲范文）
| 一、“最快乐最踏实的人生就是在现实中点缀一点儿诗意” |
| 二、“做个入世的有骨有肉有血有泪有情有义的写稿人” |
| 三、“善于遣词造句, 布局谋篇, 绘声绘影” |
（6）镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与问题的提出依据 |
| 二、相关概念的厘清和界定 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究原则及方法 |
| 五、研究意义及创新 |
| 第一章 影视“走出去”的文化理论支撑 |
| 第一节 文化“走出去”语境下的影视对外传播 |
| 一、文化“走出去”战略的形成 |
| 二、文化“走出去”战略的指导意义 |
| 三、文化“走出去”的方式 |
| 四、影视对外传播结合文化“走出去”战略的时代理论成果 |
| 第二节 影视“走出去”的特征及其影响 |
| 一、影视“走出去”的媒介特性 |
| 二、中国影视“走出去”的影响力分析 |
| 三、制约影视“走出去”影响力的因素 |
| 第三节 影视“走出去”在时代发展进程中的作用 |
| 一、影视艺术具有天生的文化责任 |
| 二、影视媒介影响文化认同 |
| 三、影视产品转变价值取向 |
| 第二章 影视“走出去”内容形态及问题分析(上) |
| 第一节 映像东方--国产电影“走出去”现状及问题分析 |
| 一、利好的电影“走出去”政策 |
| 二、国产电影海外推广与传播内容 |
| 三、国产电影“走出去”的影响力及问题分析 |
| 第二节 剧领天下--国产电视剧“走出去”现状与问题分析 |
| 一、国产电视剧“走出去”的环境 |
| 二、国产电视剧海外推广与发行内容 |
| 三、国产电视剧“走出去”的问题分析 |
| 第三章 影视“走出去”内容形态及问题分析(下) |
| 第一节 纪录中国--纪录片“走出去”的现状及问题分析 |
| 一、国产纪录片及其“走出去”环境 |
| 二、国产纪录片“走出去”的路径及内容 |
| 三、国产纪录片“走出去”所面临的问题 |
| 第二节 多彩世界--国产动画片“走出去”及问题分析 |
| 一、国产动画“走出去”的环境及利好政策 |
| 二、国产动画片的海外销售与发行 |
| 三、国产动画片的国际合作分析 |
| 第四章 影视“走出去”在外交语境中的个案分析与研究 |
| 第一节 中国影视在欧美大国“走出去”影响力的提升 |
| 一、美国 |
| 二、法国 |
| 三、俄罗斯 |
| 第二节 中国影视在周边国家“走出去”影响力的扩大 |
| 一、越南 |
| 二、蒙古 |
| 三、印度 |
| 第三节 深耕“一带一路”的中国影视“走出去” |
| 一、匈牙利 |
| 二、泰国 |
| 三、埃及 |
| 第四节 中国影视在非洲主流国家“走出去”得到巩固和发展 |
| 一、中国影视业在非洲发展概况 |
| 二、中国影视作品在非洲传播的优势 |
| 三、中国影视在非洲传播的问题分析 |
| 第五节 中国影视“走出去”提升国际竞争力的策略 |
| 一、多途径调控生产要素,充分利用地方资源优势 |
| 二、主抓影视节目内容,提升国际市场竞争力 |
| 三、多元化传播渠道,建设基础化数字平台 |
| 四、完善对外影视人才培养建构 |
| 五、建立良性的监督反馈机制 |
| 第五章 影视“走出去”的国家形象研究 |
| 第一节 文化形象与影视媒介 |
| 一、文化形象与国家形象塑造 |
| 二、西方映像中的中国形象 |
| 三、影视“走出去”的国家形象生成 |
| 第二节 影视媒介塑造国家形象的规律 |
| 一、对外宣传让位于国际传播 |
| 二、不断拓展对外传播平台 |
| 三、持续推进国际交流合作 |
| 四、影视创作要保持文化自觉 |
| 第三节 影视创作表达国家形象的问题与不足 |
| 一、文本创作方面,缺乏思想力量 |
| 二、作品表达方面,缺乏视觉感染力 |
| 三、推广发行方面,缺乏民族基础层面的统筹 |
| 四、学术研究方面,缺乏正确的指引和批评 |
| 五、文化消费方面,缺乏民族意识引导的力量 |
| 第四节 影视“走出去”塑造国家形象的方式与原则 |
| 一、影视媒介对于国家形象传播的优势 |
| 二、影视作品塑造国家形象的手段 |
| 三、其他的影视文化形式与国家形象塑造 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 国家广播电影电视总局关于广播影视”走出去工程”的实施细则(试行) |
| 附录B 《中国电视剧(网络剧)出口联盟倡议书》 |
| 附录C 《关于加快纪录片产业发展的若干意见》 |
| 附录D 上海国际电视节“白玉兰奖”获奖作品目录 |
| 附录E 四川国际电视节“金熊猫”奖获奖名单一览 |
| 附录F 中国(广州)国际纪录片节“金红棉”奖评优单元优胜作品 |
| 附表G 国务院新闻办公室监制的对外影视节目一览 |
| 附录H 三大欧洲国际电影节上获奖的中国电影 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
（7）新时期峨影厂农村题材电影作品研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 本论题及新时期农村题材电影研究现状 |
| 1.1.1 研究依据 |
| 1.1.2 新时期农村题材电影研究现状 |
| 1.1.3 峨影厂农村题材电影研究现状 |
| 1.2 研究内容 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.4 研究意义 |
| 2 新时期峨影厂农村题材电影创作概况 |
| 2.1 农村题材电影的定义 |
| 2.2 新时期峨影农村题材电影创作概况 |
| 2.3 新时期峨影厂农村题材电影创作精神 |
| 2.3.1 “战斗的现实主义”称号 |
| 2.3.2 人道主义精神 |
| 2.3.3 “写实”精神 |
| 3 新时期峨影农村题材电影的现实主义追求和审美特征 |
| 3.1 现实主义的回归 |
| 3.1.1 底层人物形象的塑造 |
| 3.1.2 纪实风格的显露 |
| 3.2 鲜活的农村题材 |
| 3.2.1 以乡村生活为原始素材 |
| 3.2.2 以乡村小说为改编素材 |
| 3.3 立体化的人物形象 |
| 3.3.1 从广阔的社会来写一个人 |
| 3.3.2 从一个人写广阔的社会 |
| 3.4 浓郁的西南风情 |
| 3.4.1 具有西南风情的画面语言 |
| 3.4.2 川剧艺术形式的融入 |
| 3.5 诗意化的摄影造型 |
| 4 新时期峨影农村题材电影文化的多维认同 |
| 4.1 国家意志的认同与影响 |
| 4.1.1 国家意志对农村题材影片创作的引导 |
| 4.1.2 国家意志对峨影厂影片创作活动的影响 |
| 4.2 创作主体的认同 |
| 4.2.1 真实再现社会变革的历史使命感 |
| 4.2.2 对现代文明与传统文化碰撞的反思 |
| 4.2.3 现实批判精神的张扬 |
| 4.3 受众文化 |
| 4.3.1 浓郁质朴的平民生活气息 |
| 4.3.2 喜剧元素的融入 |
| 5 新时期峨影厂农村题材电影的影响 |
| 5.1 对农村变革历史的立体化记录 |
| 5.2 对中国电影事业的促进 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）和晓梅小说的女性书写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法与思路 |
| 第一章 和晓梅笔下的边地女性群像 |
| 第一节 边地女性群像类型 |
| 一、孤独而坚韧的守护神形象 |
| 二、飞蛾扑火的叛逆者形象 |
| 三、迷惘的城市女青年形象 |
| 第二节 女性群像的共同特征 |
| 一、活泼旺盛的生命力 |
| 二、忍耐而坚毅的性情 |
| 第三节 钟情于女性形象塑造的因素 |
| 一、东巴世家的孙女 |
| 二、地域文化的浸润与熏陶 |
| 三、独特的审美情趣与艺术追求 |
| 第二章 女性形象塑造的叙事艺术 |
| 第一节 时空跳跃的叙事手法 |
| 一、灵活多变的叙事视角 |
| 二、交错叙事与空间化特征 |
| 第二节 内蕴丰盈的语言特点 |
| 一、忧伤而灵动的整体语境 |
| 二、隐喻意像的创设及其张力 |
| 第三章 女性书写背后的文化意蕴 |
| 第一节 女性书写中宿命意识的弥散 |
| 一、循环与偶然中的宿命 |
| 二、诡异神秘的艺术美感 |
| 第二节 女性书写中诗意家园的找寻 |
| 一、亲情世界的家园想象 |
| 二、万物共生的生态信仰 |
| 第三节 女性书写中民族情怀的彰显 |
| 一、对民族历史脉络的轻探踏寻 |
| 二、文化“他者”与开放性心态的表达 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录：当代纳西族女作家和晓梅访谈录音整理 |
| 攻读学位期间发表论文 |
| 致谢 |
（9）高满堂关东文化特色电视剧叙事风格研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、绪论 |
| （一）研究目的 |
| （二）研究现状 |
| （三）研究意义 |
| 二、高满堂电视剧的地域文化叙事语境 |
| （一）关东文化形态下的电视剧 |
| 1.“关东”词语概说 |
| 2.关东文化特征电视剧的形成 |
| （二）高满堂电视剧的叙事语境 |
| 1.现实主义表现方式 |
| 2.典型化的人物塑造 |
| 3.群相与细节交融 |
| （三）高满堂电视剧叙事手法 |
| 1.叙事的平民化视角 |
| 2.多层次多线索的叙事结构 |
| 三、高满堂电视剧叙事风格的建构 |
| （一）关东地域文化特征的题材选择 |
| 1.大时代背景与小人物特写 |
| 2.地域特征与生活群像 |
| 3.民族精神与人物命运 |
| （二）关东地域文化特征下的典型人物性格 |
| 1.男性人物性格的硬朗与柔情 |
| 2.女性人物性格的包容与坚韧 |
| 3.众生人物性格的真实化 |
| （三）关东地域环境下的叙事技巧 |
| 1.主流构架中的别出心裁 |
| 2.观者共情下的悲悯情怀 |
| 四、高满堂电视剧叙事的美学取向 |
| （一）东北人文特质的语言风格 |
| （二）关东特色的风土人情 |
| （三）跌宕起伏的关东传奇 |
| （四）悲喜交加的艺术张力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（10）斑竹箫心—竹林创作论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、文坛隐士作家 |
| 二、相关研究综述 |
| 三、本文研究思路 |
| 第一章 伤痕与反思 |
| 一、悲情诉说 |
| 二、理性审视 |
| 三、魂兮归来 |
| 第二章 苦难与救赎 |
| 一、苦难与苦根 |
| 二、魔性与巫性 |
| 三、善恶与逆反 |
| 第三章 回归与超越 |
| 一、爱的哲学 |
| 二、童真美学 |
| 三、科幻玄妙 |
| 第四章 形式与意味 |
| 一、现实与魔幻 |
| 二、叙事与表现 |
| 三、隐喻与象征 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文（着）及科研情况 |
四、独臂抒写无悔青春（论文参考文献）
- [1]以奋斗铺路,让青春无悔[J]. 朱芸霞. 作文, 2021(20)
- [2]以奋斗铺路，让青春无悔[J]. 朱芸霞. 作文与考试, 2021(10)
- [3]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [4]以鲜明故事见人见事见时代——2019年湖北电视剧创作生产及展望[J]. 胡耕,肖志,武丽佳. 决策与信息, 2020(03)
- [5]菲华作家施柳莺文学创作论[J]. 胡德才. 广东社会科学, 2019(04)
- [6]镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究[D]. 窦金启. 山西师范大学, 2019(06)
- [7]新时期峨影厂农村题材电影作品研究[D]. 张玉环. 四川师范大学, 2018(12)
- [8]和晓梅小说的女性书写[D]. 肖敬波. 云南师范大学, 2017(02)
- [9]高满堂关东文化特色电视剧叙事风格研究[D]. 孟忆江南. 东北师范大学, 2017(04)
- [10]斑竹箫心—竹林创作论[D]. 尹乡花. 江西师范大学, 2016(03)