一、让更多农民搭上城市化列车（论文文献综述）
朱晓军[1]（2022）在《中国农民城》文中进行了进一步梳理2019年9月,浙江龙港市正式挂牌成立,实现了从中国第一座"农民城"到全国首个"镇改市"的历史性跨越。朱晓军将目光聚焦于这座奇迹之城,历时两年,对龙港"造城者"群体进行了深入采访与书写。从一路带领龙港发展的陈定模、李其铁,到进城创业一心创造财富的陈智慧、杨恩柱……《中国农民城》用一个个人物揭开龙港成长之谜,在呈现个体命运的同时,尽显龙港在历史发展中的风起云涌。朱晓军用朴素的创作风格和真诚的叙事力量谱写了龙港传奇,细致而宏观,轻盈而厚重,龙港这座城在他笔下发出了别样光芒。
高婷婷[2]（2021）在《乡村振兴背景下晋绥革命老区振兴发展研究 ——以山西省吕梁市X县为例》文中提出2017年党的十九大报告中首次提出要实施乡村振兴战略。实施乡村振兴战略,是决胜全面建成小康社会、打赢脱贫攻坚战的重要抓手。革命老区作为一个特殊的地域,在中华人民共和国的创建和发展历史中发挥了重要的作用、做出了巨大牺牲。但目前看来,很多革命老区仍属于欠发达地区。如何帮助革命老区尽快摆脱贫困、让革命老区人民过上更加幸福富裕的生活成为我国当前必须要解决的重要问题。乡村振兴战略的提出,为革命老区的振兴发展赋予了新的内涵,为其高质量发展提供了明确方向。位于吕梁山区的X县,是晋绥革命根据地的核心地,也是全国发展较落后的地区之一。自乡村振兴战略实施以来,特别是2017年习近平总书记视察山西,在X县C村发表重要讲话后,X县把革命老区的振兴发展列为重点工作,部署实施了一系列重要举措和重点项目,取得了较为显着的成效。本研究以此为背景,以晋绥革命老区的振兴发展为主要研究对象,重点研究了山西省吕梁市X县的振兴发展。论文在介绍X县发展概况的基础上,详细阐述了X县振兴发展的实践经验,具体包括积极推动农业产业化品牌化发展、全面促进传统支柱产业的优化升级、全力构建红色文化与乡村旅游协同发展以及大力实施脱贫攻坚工程等重要举措。在此基础上,深入剖析了制约X县实现全面振兴的一系列制约因素,主要包括:基层党组织建设薄弱、革命老区整体发展理念相对陈旧、高层次人才缺失、政府作用发挥不充分等。最后,论文从打造新时代基层党组织、创新发展理念培育革命老区的竞争优势、建设高层次的人才队伍、推进政府治理能力现代化等四个维度提出了针对性措施,以推动革命老区实现高质量发展、增进革命老区人民的福祉。
高祎博[3]（2021）在《“70后”作家小城镇叙事》文中研究指明本论文试图对“70后”作家的小城镇叙事进行比较全面、系统的研究。从70后作家小城镇叙事的发生入手,对小城叙事进行比较全面的梳理和分析,指出其历史价值和文学意义,也关注其小城镇叙事表现出来的多面性与复杂性。即“70后”作家的小城镇叙事对中国当代社会“城镇化”的文学呈现、记录以及这一过程中折射出的复杂多样的人文体验、美学特征。第一章,着重考察“70后”作家成长背景。小城镇是相当一部分“70后”作家少年时期的成长之地与当下的生活空间。小城镇和“70后”作家之间有着天然的关联,这是“70后”作家小城镇叙事的先天性优势。“70后”作家对小城镇书写多是从日常生活切入,以商街和工厂作为主要表现对象。在城市化不断拓进的当代社会,小城镇正在成为都市的模仿者,但有限的生活区域增强了对于外部世界无限的想象。第二章,主要分析“70后”作家小城镇叙事中具有代表性的人物形象,即小城镇青年群体。徐则臣、石一枫、阿乙等作家塑造出一批漂泊的“城市异乡人”形象;田耳、张楚等作家塑造了那些不曾离开故乡的“在地者”形象。小城镇青年群体中有命运跟随国家改革政策而起落的青年工人,也有坚持文学梦想不曾放弃的写作者,他们以火车、地图、星空、望远镜为象征符号展开想象,他们的身与心在故乡与世界之间徘徊不定。第三章,主要探讨“70后”作家小城镇叙事中对于社会伦理、家庭伦理关系的思考。在“70后”作家的小城镇叙事中,可以清晰地看到、感受到社会转型时期,都市性的消费主义对小城镇人际关系的冲击。对父子、夫妻关系的影响、塑造,对边缘群体的叙事隐含着“70后”作家的矛盾心态:既渴望摆脱传统伦理关系带来的精神束缚,又呼唤传统伦理秩序回归。第四章,主要分析70后作家小城叙事与当代文学现实主义传统的关系。“70后”作家的小城镇叙事是面向当代的社会发展现实的文学书写。“70”后作家的小城镇叙事以社会事件作为切入点,站在底层视角,以平视的目光审视人生痛点与精神疑难,用细密的笔法描绘出时代变迁中小城镇变化:从物质生活到价值观念乃至思维观念的骚动、渐变。以房伟和马笑泉的作品为例,透过个体命运,折射出国企改革、城镇化建设等大的社会改革中出现的社会问题,呈现出一种现实主义精神以及理想化的人文情怀。第五章,主要分析“70后”作家小城叙事与现代主义即先锋文学的关系。70后作家是80年代先锋文学的忠实读者与文学精神的继承者,在城镇叙事中,他们用充满象征与隐喻的叙事策略,营造出小城镇作为闭合环境的荒诞氛围。本章以金仁顺、黄孝阳、瓦当等作家为例,分析“70后”作家设置的超越常理的人物关系,在那些离奇乃至诡谲的情节背后,叙事的主旨仍在于揭示和描绘世界与人生的无常,现实的变幻莫测。
杨春林[4]（2020）在《当代西欧右翼民粹主义政党的崛起及其影响研究》文中研究指明民粹主义浪潮正席卷整个西方世界,这是当前全球政治经济格局正经历深刻变化的最显着标志。尤其是在二战后发达资本主义国家集中的欧洲西部地区,右翼民粹主义政党全面崛起,冲击了战后形成的中左翼的社会民主党与中右翼的保守自由主义政党轮流执政的格局,影响了西欧各国的政策走向和欧洲一体化进程,同时也对整个西方的代议制民主制度和多元主义民主价值构成了重大挑战。本研究聚焦包括英国、法国、德国、荷兰、奥地利、意大利、西班牙、丹麦、挪威、瑞典、芬兰等国在内的西欧地区,以这些国家的右翼民粹主义政党为研究对象,尝试探索以下几个问题的答案:如何识别一个“右翼民粹主义政党”?它迅速崛起的背景和原因是什么?它是通过什么样的方式来动员民众、获取支持的?它的崛起对西欧乃至整个西方世界产生了怎样的影响?当前的民粹主义浪潮与西方民主之间的关系是怎样的?第一,通过确定西欧右翼民粹主义政党的意识形态特征,标识出它在政治光谱上的位置。然而,民粹主义政党的意识形态往往是混乱的、模糊的、破碎的、游移的,本研究基于对民粹主义、民族主义的概念的考察和对左右政治划分的认识,提出了西欧右翼民粹主义政党“以民粹主义为表,以民族主义为里”的核心特征,以此作为识别西欧地区右翼民粹主义政党的标准,将其与历史上世界其他地区的民粹主义和西欧左翼民粹主义相区别的同时,也突出了民粹主义作为一种策略的政治属性。第二,西欧右翼民粹主义政党的崛起不是一蹴而就,而是在第二次世界大战之后经历了漫长的发展过程。在二十世纪九十年代之前,这些政党在西欧各国只能算作是星星之火,在政党格局中处于边缘化的位置。而在九十年代之后,尤其是全球金融危机之后,右翼民粹主义政党一方面软化了极端民族主义立场以扩大选民基础,另一方面又以欧债危机、难民危机、恐怖主义事件等为契机,提出了反移民、反伊斯兰、反欧洲一体化等政策主张,尽管这些主张带有明显的反建制、反多元价值和排外主义的色彩,但却也填补了传统政党政治议题的空白,为其自身的存在和发展争取到了政治空间和选民支持。其选民基础的碎片化分布也说明了这类政党的务实转型提高了他们的普遍动员力。如今,数量众多的右翼民粹主义政党在西欧已呈燎原之势,不仅在各国开始联合组阁、进入政府或担当最大反对党,而且开始跨越国家相互站台并且在欧盟框架内寻求联合。第三,右翼民粹主义政党的崛起深深根植于当今世界百年未有之变局的时代背景之中。2008年以来,金融危机席卷全球并引发了欧洲的主权债务危机,严重拖累了西欧经济复苏和社会发展;面对经济全球化和新兴产业革命浪潮的冲击,西欧在经济发展、科技创新和文化领域等方面的世界引领力被进一步削弱;数字革命引发了发达国家社会阶级结构的变化和传播领域的“新媒体革命”,撼动着民主社会的根基;移民难民的涌入挑战了欧洲社会的“共识政治”,在面对危机时欧盟内部的矛盾,助长了保守民族主义浪潮的重新兴起;西欧战后中左和中右两翼政党轮流执政、在意识形态和政策主张上日渐接近的背后,是西方多党制度和代议民主制度代表性不足的问题。正是上述的这些方面为右翼民粹主义政党的崛起提供了契机,他们高举“民主”和“民族”两面大旗,通过一揽子“非政治正确”的主张赢得了部分选民的支持。第四,右翼民粹主义政党之所以能够获得民众的支持并且在选举中屡屡得手,离不开其极具煽动性的政治话语、高效的政治动员策略和务实的政治行动,这三者构成了右翼民粹主义政党“话语-策略-行动”的完整链条,体现了民粹主义在具体的政治实践中作为“激进民主理想”和“政治动员策略”的双重属性。第五,右翼民粹主义政党的崛起从各个层面对西方产生了冲击。在政党政治层面,它压缩了主流政党的政治空间,丰富了政党的政治话语和活动方式,拓展了政党竞争的空间,重塑了政党政治的生态;在政府层面,它影响了西欧各国政府在移民、福利、经贸、外交等方面的政策倾向;在欧盟层面,它为欧盟机制的有效运作和欧洲一体化进程增添了诸多不确定性因素;在社会和文化价值层面,它加剧了西方社会的分裂,冲击了包容的多元主义民主价值,也助推了大众抗议文化和运动的流行。最后,右翼民粹主义政党在未来仍有一定的发展空间。民粹主义与西方民主的关系是复杂的,既不能简单将两者对立起来,也不能否定民粹主义可能带来的政治风险。一方面,尽管民粹主义政党常常以追求“人民至上”的民主面目出现,但是这种激进民主理想追求却最终往往因为魅力型政治强人的出现而滑向威权政治的境地。所以该类政党仍然可能在未来构成对西方民主的重大威胁。另一方面,尽管民粹主义政党存在着“反建制”的立场,但这种批评性的立场恰恰为西方主流政党和代议制民主的自我调适注入了动力。从某种意义上说,正是通过不断回应变化着的民众需求,不断克服一次又一次的危机,不断对自身进行适应性的变革,政党和制度才能够变得愈加成熟和坚韧。民族民粹主义浪潮的出现是当今世界处于大变局时代的反映,也必将会对世界格局的调整和国际共运的发展产生深远影响。本文对西欧右翼民粹主义政党的意识形态特征、政治话语、政治策略、政治行动、崛起的原因及其产生的影响进行了分析,在这个过程中综合使用了多种研究方法。首先,运用唯物史观将西欧右翼民粹主义政党置于“技术革命引发社会变革”的逻辑之下进行审视,力求突破传统的政党研究的局限,希望能够以西欧右翼民粹主义政党崛起现象为缩影去观察这个正处于百年未有之变局的世界。其次,综合了多学科的知识和理论来解释了右翼民粹主义政党缘何能在西欧异军突起又如何从多个层面冲击了西欧社会。再次,将规范研究和实证研究相结合,在写作过程中尽量辅助具体的右翼民粹主义政党实例和数据作为支撑,以使观点能够更具现实说服力。最后,本研究从历史的视角思考了民粹主义浪潮与西方政治变革、世界格局调整之间的联系。
史梓寒[5]（2020）在《特色小镇景观设计与实践研究 ——以江苏省茆圩乡为例》文中研究指明创新驱动发展和城市化扩张的双重影响促使了特色小镇的形成,特色小镇成为缓解城市承载压力和推动乡村经济发展的重要抓手,在中央政府的扶持下快速发展。而现如今特色小镇的发展却不尽如人意,从2016年起至今发展到了第五年,虽然数量不断上升但质量却无法保证,由于抓不住突出优势,找不到发展重点,变得模板化、复刻化,很多小镇存在“千镇一面”的情况。如何避免这些问题,使特色小镇在快速转型的城乡一体化进程中真正实现改善人居环境的功能,达到促进产业发展的目的,为国家乡村建设发展添砖加瓦。为此本课题以景观设计为切入点,探索特色小镇与景观相结合的新方法。在分析特色小镇发展背景下村镇建设的策略前提的基础上,确立以产业为主的特色小镇景观设计的基本原则与相关内容:（1）对特色小镇与美丽乡村进行概念界定,依据“田园城市”理论、特色小镇建设的“AVC三力”理论、特色小镇建设的“3S+3L”理论等,总结特色小镇景观设计的相关设计原则;（2）运用环境心理学、环境行为学、人体工程学、景观设计学等相关理论,从遵循安全性、舒适性、可识别性等角度出发对设计场地基本条件进行梳理之后,从游客的心理需求入手,遵循设计原则扬长补短,进行合理的空间布局,营造实用的景观小品和具有特色的乡村景观;（3）以此为依据对江苏省茆圩乡特色小镇进行设计研究,在特色小镇中不仅有乡村旅游的创新发展,还有小镇产业品牌的展现,共同提升了小镇的产业品质。文章最后提出了特色小镇景观设计相对应的设计原则和未来发展策略。景观设计是特色小镇整体风貌的展现,它决定了小镇是否拥有良好的景观环境,不仅是外部环境、生态和绿化,而且会影响外来游客对小镇品质的满意度。特色小镇的发展在国家政策扶持和相关专业人士的共同努力下,正朝着好的方向不断前进,但在近几年已经建成的特色小镇中,大多小镇都是为了“土”而“土”,农业景观小品彷佛只是为了营造小镇的乡土气息而存在,这样没有意义、没有价值,特色小镇不能一味的追求体现乡村“土”的一面;为改变这一现象,笔者提出了设计创新、功能多样、因地制宜、合理规划等原则,以期富有中国特色的特色小镇模式的发展能着实改变国内小城镇的不良现状、改良乡镇经济产业的发展、改善乡村居民的生活状况,最终为实现中国梦产生源源不断的动力。该论文有图86幅,表9个,参考文献67篇。
邱铁鑫[6]（2020）在《文化自信视域下新中国铁路文化建设研究》文中进行了进一步梳理中华人民共和国成立70余年来,中华民族在共产党的领导下进行着前无古人的社会主义建设,不断彰显出道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。新中国的成立,使原本带有“铁路弱国”枷锁的中华民族有了朝着“铁路大国”“铁路强国”迈进的坚实基础。在共产党的领导下中国铁路逐步实现了由落后于世界、到追赶世界、再到走在世界前列的历史性飞跃。在此过程中,中国大地上形成了内涵丰富、形式多样、特色鲜明的铁路文化,这些文化蕴含于新中国铁路的历史发展逻辑之中,不仅影响着新中国铁路事业的发展走向,对于中国全社会物质文明和精神文明建设,也产生了巨大的影响。作为深刻影响和改变人类生活方式及思想观念的现代工业文明成果,铁路受到了马克思主义经典作家和近代中国一大批仁人志士的关注,形成了一系列关于铁路建设的相关论述,构成了新中国铁路文化建设事业的思想渊源。新中国成立后,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等为代表的中国共产党人,在继承马克思主义关于铁路建设相关论述、传承铁路人创造的革命文化的基础上,结合中国革命、建设和改革的具体国情,充分发挥了铁路文化在发展经济、巩固国防、稳定社会、改善民生、转变民风等方面的重要作用,推动了中国铁路的大发展,促进了铁路文化建设事业的繁荣兴盛。习近平同志指出:“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”。新中国铁路文化事业的发展,反映了中国铁路自觉—自立—自强—自信的历程,更从侧面彰显出了中华民族走向文化自信的发展逻辑,是中国人民文化自信史的缩影。论文通过研究新中国铁路文化建设问题,可以看到关乎新中国经济建设、文化发展、社会变迁以及中国共产党领导人民逐步坚定文化自信的全局性问题;可以看到从毛泽东到习近平,一代代中国共产党人在推进马克思主义中国化的进程中,高度重视文化建设作用的伟大实践。从文化自信的视角探究新中国铁路文化建设的发展历程,回答新中国铁路文化是什么、其建设的内容有哪些、体现了什么样的价值以及怎样建设新时代铁路文化等理论和现实问题,对我们坚定文化自信有着重要意义。立足于此,在文化自信的视域下,探究新中国铁路文化的内涵、特征、功能等基础理论问题,理顺新中国铁路文化建设的发展脉络,并重点梳理铁路物质文化建设、精神文化建设、制度文化建设以及行为文化建设的历程和内容,从物质承担、价值内核、制度保障和形象展现四个层面阐释新中国铁路文化何以自信:一、铁路物质文化是铁路文化的外在表现形式,具有以物质为载体的显着特点,与人类在铁路领域进行生产生活的实践联系得最为紧密,是人类在改造客观世界的过程中,在铁路领域进行实践活动所创造的最直观的成果。从铁路建筑文化建设和收藏文化建设两个方面对新中国铁路物质文化建设进行了探究,反映了新中国铁路文化建设的物质成果。二、铁路精神文化是铁路文化形成和发展的精神实质,是人类在铁路领域长期进行实践活动的过程中形成的基本理念、思维方式、价值标准、职业道德、共同目标、精神风貌以及文艺作品等具有相对独立性的精神文化理念,它彰显了铁路文化的价值内核。从铁路精神、铁路文艺、铁路思想政治工作等三个方面梳理了新中国铁路精神文化建设的历程和内容,凸显了新中国铁路文化建设的价值导向。三、铁路制度文化作为铁路文化重要的组成部分,既是铁路物质文化的工具,又是铁路精神文化的产物,还是铁路行为文化的本质体现。它既不是纯物质形态的,也不是纯精神形态的,更不是纯行为形态的,而是一定的物质文化活动、一定的精神文化活动和一定的行为文化活动相结合的综合系统。从新中国铁路法规制度建设、铁路体制建设和铁路党建工作制度建设等方面理顺其脉络,总结其经验,揭示了新中国铁路文化建设的制度因素和路径选择。四、铁路行为文化并不能与铁路企业文化划等号,它是铁路管理理念、精神风貌、经营态度、职工文化活动等文化因素的动态体现,也是铁路所塑造的精神状态、价值观念的折射,更是展示铁路形象的重要文化因素。从安全文化建设、服务文化建设和职工业余文化活动建设三个方面呈现了新中国铁路行为文化建设的丰富内容,展示了新中国铁路文化建设的良好形象。在总结70余年来新中国铁路文化的价值及其建设经验的基础上,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,结合新时代文化建设的新要求,探讨新时代铁路文化建设的原则、具体举措以及在建设过程中如何更加坚定文化自信,使中国铁路不仅有“速度”,而且更加有“深度”。进而,在“一带一路”倡议背景下,推动中国铁路文化的国际传播;在“交通强国”的战略目标下,助力新时代铁路软实力建设。
梁玉[7]（2020）在《集体记忆的守望与重塑 ——焦波乡村题材纪录片研究》文中指出传统乡村社会的集体记忆不仅承载着乡村的文化传统,还承载着人们的乡愁情感,但是随着城市化进程的不断加快,乡村记忆面临着巨大的冲击,人们对于乡村的情感也日益淡漠。因此如何对乡村集体记忆进行保护与传承,成为当今社会的热议话题,也得到了国家越来越多的关注。纪录片最大的特点就是“真实”,它能够对乡村影像进行忠实的记录,对于乡村集体记忆的保存与传播具有重要作用。焦波作为一名纪录片导演,始终坚持用自己的镜头去记录乡村社会,在泥土里种植故事,没有策划,没有剧本,找寻着中国乡村的情怀,并以此来激发人们的乡村记忆。本论文的绪论部分详细阐述了论文的选题背景与意义、研究现状、研究内容和研究方法。论文的主体部分包括四个章节,第一章是对于焦波导演的个人简介以及本论文涉及的三部纪录片的简介,同时对焦波的创作风格进行归纳总结。第二章从集体记忆的守望角度出发,分析在“城市中心主义”的冲击之下,焦波导演的纪录片对于乡村集体记忆守望的内容,从乡村个体的成长记忆、乡村群体的情感记忆以及乡村社会的公共生活三个方面归纳出焦波导演在纪录片中对于乡村集体记忆守望的途径,进一步探讨其特殊性,焦波的纪录片作为一个唤起受众乡村记忆的切入点,通过乡村社会生活的呈现,使受众的乡村记忆具象化。第三章基于瓦伊尔奇克提出的关于“记忆设置”的概念,分析焦波的纪录片对于集体记忆重塑的问题,主要通过艺术化的结构进行选择与改写,社会元素的影响进行迎合与呈现,以及乡村认同感和乡村文化的重塑对集体记忆进行延续与传承,因为社会的发展会对我们的记忆产生一定的影响,所以我们必须不断地对其进行修饰。第四章依据对焦波纪录片各方面的研究,归纳总结出焦波纪录片的价值意义,主要通过创作价值、文化价值、社会价值三个方面对焦波纪录片进行价值阐述。
高滢洁[8]（2020）在《内蒙古赤峰市文化旅游产业发展研究》文中进行了进一步梳理自2008年全球金融危机以来,文化旅游业成为世界经济中发展势头最强劲、规模最大的产业之一。而在我国,自改革开放以来,文化旅游产业一直是我国旅游业和第三产业的重要构成。进入新世纪,我国政府颁布一系列旨在推动文化旅游业发展的新政策,文化旅游产业成为中国旅游产业发展的新兴产业,文化与旅游的融合发展已成为必然趋势。赤峰市位于内蒙古自治区的东南部,处于我国北方的农牧交错带上,也是我国北方少数民族文化交融地,属于内蒙古自治区区域性较大城市。赤峰市自然生态环境独特、文化底蕴深厚,是中华文明的发源地之一,也是中国北方文明的摇篮。截止2018年,这里拥有7000多处历史文化遗址,包括省级、国家级以及世界级,其文化资源占据内蒙古自治区总量的一半左右。赤峰市依靠极其丰富的人文资源,积极促进旅游产业的升级调整,努力打造文化旅游产业新发展,为当地经济增长注入了新动力。在国家战略的整体推动和全国各地文化旅游产业大发展的形势下,赤峰市文化旅游产业发展也显现出明显的经济效应、社会文化效应,成为推动赤峰市经济发展的重要力量。本文就赤峰市文化旅游产业发展的背景、现状、经济效应和影响因素进行了重点分析。重点说明赤峰市如何利用该市丰富厚重的文化资源的比较优势对文化旅游产业进行开拓性发展,最终使旅游产业成为赤峰市重要的支柱产业,在促进地区经济发展中产生了明显的经济效应,最后使文化旅游产业在我国民族地区旗县中达到中上水平。本文还重点探讨了赤峰市巴林左旗已经消失数百年的契丹文化,如何通过创新性发展被打造成现代文化产业园区的特征与效应,探讨其文化与旅游的融合发展如何促进各民族文化的交流与融合,推动民族文化的继承、保护与开发,进而提升各民族的中华民族认同感。本文体现的新意主要体现在:一是将赤峰文化旅游产业发展的分析放置于国内外文化旅游大发展的背景中,说明赤峰作为我国文化资源大市和欠发达地区促进文化旅游产业发展的必然性与必要性。二是文章依据旅游经济的关联理论、融合理论以及整合理论,分析了赤峰市文化旅游产业发展的特征及经济效应,说明文化旅游产业发展能够促进赤峰市文化资源的开发进而促进民族经济发展。三是本文借助迈克尔·波特的钻石模型,分别从生产要素、需求条件、相关和支持性产业、企业战略与同业竞争、机遇、政府六个方面分析了影响赤峰市文化旅游产业发展的主要因素,重点突出了政府主导对于赤峰这样欠发达地区发展文化旅游产业所起的决定作用与推动作用。然而,赤峰市文化旅游产业发展毕竟起步晚,受该市经济基础薄弱的影响,文化旅游产业的发展还处于初级阶段,还存在诸多困难与问题,如文化与旅游产业融合程度偏低、旅游产品结构单一与文化体验感不足、区域旅游发展不均衡等,文章进一步说明赤峰市文化旅游产业还需要在文化资源整合、核心文化品牌创建、政府牵头推动、展开境域内外文化合作以及文化与旅游融合等方面进一步加强发展。
周英子[9]（2020）在《新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究》文中研究指明随着改革开放的号角吹响,现代化、城市化在古老的中国大地上如火如荼地展开,一时间大量乡村人口蜂拥进城,投入这场关乎民族复兴的“国家行动”之中,与此同时,一个新的阶层——农民工悄然登上历史舞台。在“权力”话语的演绎下,农村和农民被降级、被放逐,因此进城当上农民工便意味着要与权力对抗,也意味着要置换掉被矮化的农民身份,并重新建构起作为农民工主体的认同。其中,作为女性的“进城女工”还要直接挑战父权制文化,她们摆脱了家庭的控制和对男性的依附,进城就是她们实现自我个体化的开始,成为“进城女工”是一个新的主体建构的过程。（1）然而这个主体在城市没有生根的土壤,没有言说的空间,她们的主体性被模糊在非城非乡、亦城亦乡的身份认同之中,因此成为“进城女工”也是一场持久而艰难的斗争。新时期以来,反映“进城女工”生存场景的影视作品不断涌现,它们用影视镜头艺术再现了“进城女工”这个新兴主体的认同建构过程。本文选取相关影视文本,先从空间角度探析影视作品对“进城女工”生存和身份的空间呈现及空间书写背后的意识形态关系,由此得知影视作品中“进城女工”的认同空间化,“进城女工”在城市的生存、文化、消费、性别等空间被挤压、被边缘化,她们的主体认同也随之处于危机之中;其次,本文结合影视作品对“进城女工”的形象塑造,探析形象背后的身份书写,从而发现影视作品对“进城女工”的形象塑造出现定型化倾向,“进城女工”身上的“他者性”通过形象再现被夸大、简化并固定下来,而且影视作品通过对形象的分类塑造,树立了符合理想的“进城女工”形象和与之相对的形象,由此寄寓了意识形态的隐形书写;然后,本文从“进城女工”扞卫主体完整性,重塑身份认同的意图和实践入手,梳理影视作品中“进城女工”的认同重建模式,她们或争做“城市人”,或重归农民身份等,“进城女工”在既有的条件之下,努力寻求身份的意义;最后本文分别从本文内和本文外角度,鸟瞰影像再现中“进城女工”认同的代际流变和光影流变,在本文内,“进城女工”的身份认同随着代际的转变和时代的流变而悄然改变,而在本文外,影视作品对“进城女工”的光影书写也随着时代的改变的不断改变。
郝林青[10]（2020）在《空间理论视野下的王安忆小说研究》文中进行了进一步梳理王安忆是中国当代文坛具有较高影响力的一个作家,她在保持着高产的同时又保持着极高的创作质量。纵观王安忆的文学作品,空间性日益凸显,除了直接书写上海的《长恨歌》《富萍》等作品,也有大量对乡村空间、自然地理空间等进行书写的作品。而空间理论作为西方工业革命之后兴起的产物,近年来被逐步引入国内文学批评领域,对研究空间性明显的文学作品具有较高的指导意义。本文分别从作品中的空间元素和空间化的叙事两个方面对王安忆的小说文本进行解读,意图通过空间理论的视野对王安忆的创作理念与写作困境进行全面梳理与整体把握。王安忆在其小说中呈现出等级分明的空间图景。早期的小说以王安忆本人的知青经历为主,因此小说中的城市空间与乡村空间构成了一个城乡“两极”空间。城乡“两极”空间形成的紧张对峙局面使得王安忆对河流、山谷等乡野空间赋予救赎生命意识的涵义。后期的小说以城市内部空间书写为主,形成了由上层、中层和底层空间构成的三级空间。王安忆通过多样化的空间开放与人物对话,以及不断实行的空间元素实验,探寻人物个体原始生命力的释放,对空间背后隐形的权力、资本、身份等符号进行反抗。从空间化的叙事来看,空间承担了一定的叙事功能。地理空间在其小说中不仅对小说情节和结构产生影响,而且具有一定的隐喻功能。空间的变易推动或者放缓情节的节奏,改变叙事进程。地理空间在其文本中又形成“二元对立”、“V”字、放射形、环形等结构,使得小说文本空间化更加凸显。王安忆运用“移动的摄像头”式的摄影外视角的叙事手法来进行叙事手法的创新。“移动的摄像头”式的摄影外视角通过零度摄影叙事与“采访”式摄影叙事,分别对城市底层空间与中层空间进行全景描摹,力图构建出多层次的城市图景。空间元素被放置在了与人物同等重要的地位,成为推动叙事进程的主要动力。王安忆站在故事之外,充当“历史讲解员”的身份,不断发出叙述者的声音。空间化的叙事使得其小说文本呈现出立体化与空间化的特点,对更好呈现小说主题具有重要意义。
二、让更多农民搭上城市化列车（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、让更多农民搭上城市化列车（论文提纲范文）
（1）中国农民城（论文提纲范文）
| 引言 |
| 第一章苍凉方岩下 |
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| 第二章江南垟的“猴子” |
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| 第三章九人班底 |
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| 4 |
| 5 |
| 第四章对岸是天堂 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 第五章让百姓都知道 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 第六章穷而强悍的陈家堡 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 第七章挑战的最终是自己 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第八章屋顶的钟楼 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第九章先干起来再说 |
| 1 |
| 2 |
| 第十章退地风波 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第十一章由波谷到波峰 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 第十二章十万引擎推动下 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第十三章落地就要生根 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第十四章飞起来的翘头鸟 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 第十五章连出两张错牌 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 第十六章龙港是艘船 |
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 尾声 |
（2）乡村振兴背景下晋绥革命老区振兴发展研究 ——以山西省吕梁市X县为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 国内外文献综述 |
| 1.2.1 关于乡村振兴战略的研究 |
| 1.2.2 关于革命老区振兴发展的研究 |
| 1.2.3 关于晋绥革命老区的研究 |
| 1.3 研究目的及意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究创新点 |
| 1.6 小结 |
| 第2章 基本概念界定及理论基础 |
| 2.1 基础概念 |
| 2.1.1 革命老区 |
| 2.1.2 晋绥革命老区 |
| 2.1.3 振兴发展 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 可持续发展理论 |
| 2.2.2 新公共服务理论 |
| 2.2.3 区域发展理论 |
| 2.3 小结 |
| 第3章 乡村振兴背景下晋绥革命老区X县振兴发展的实践经验 |
| 3.1 晋绥革命老区X县的基本情况 |
| 3.1.1 X县的区域地理概况 |
| 3.1.2 X县的社会经济概况 |
| 3.1.3 X县的革命历史 |
| 3.2 晋绥革命老区X县振兴发展的实践经验 |
| 3.2.1 积极推动农业产业化品牌化发展 |
| 3.2.2 全面促进传统支柱产业的转型升级 |
| 3.2.3 全力推动红色文化与乡村旅游的协同发展 |
| 3.2.4 大力实施脱贫攻坚工程 |
| 3.2.5 尽力补齐公共基础设施建设的短板 |
| 3.3 小结 |
| 第4章 乡村振兴背景下晋绥革命老区X县发展中存在的问题 |
| 4.1 基层党组织建设薄弱 |
| 4.1.1 基层党组织存在缺位和虚位现象 |
| 4.1.2 基层党组织发展推动力不足,群众基础差 |
| 4.1.3 基层党组织作用机制比较落后 |
| 4.2 发展理念相对陈旧 |
| 4.2.1 思维局限,缺乏整体性 |
| 4.2.2 基层组织缺乏绿色发展意识 |
| 4.2.3 红色文化认同感低 |
| 4.3 高层次人才缺失 |
| 4.3.1 革命老区人才流失严重 |
| 4.3.2 革命老区人才建设的政策体系不完善 |
| 4.3.3 革命老区人才建设的培训机制不健全 |
| 4.4 政府作用发挥不充分 |
| 4.4.1 政府与市场关系不明晰 |
| 4.4.2 政府部门公共服务水平较弱 |
| 4.4.3 政府回应力不足,群众获得感低 |
| 4.5 小结 |
| 第5章 乡村振兴背景下推动晋绥革命老区振兴发展的对策 |
| 5.1 加强基层党组织组织力建设,发挥党组织引领作用 |
| 5.1.1 完善基层党组织组织体系 |
| 5.1.2 拓展组织群众新渠道 |
| 5.1.3 完善基层党组织作用机制 |
| 5.2 创新发展理念培育革命老区的竞争优势 |
| 5.2.1 创新思维,提高基层组织决策水平 |
| 5.2.2 树立绿色发展理念,实现发展的可持续 |
| 5.2.3 转变观念,提高红色文化的认同感 |
| 5.3 建设高层次的专业化人才队伍 |
| 5.3.1 健全革命老区的人才回流政策 |
| 5.3.2 建立健全相应的人才配套政策 |
| 5.3.3 健全人才队伍建设的培训机制 |
| 5.4 推进政府治理能力现代化 |
| 5.4.1 理顺政府和市场的关系 |
| 5.4.2 提高政府的公共服务水平 |
| 5.4.3 推进政府回应力建设 |
| 5.5 小结 |
| 结论与展望 |
| 研究结论 |
| 研究展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 硕士学位期间发表的论文和其他科研成果 |
（3）“70后”作家小城镇叙事（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究历史与研究现状 |
| (一)小城镇的话题缘起 |
| (二)小城镇叙事的研究现状 |
| 二、“70 后”作家与小城镇叙事 |
| 第一章 “70 后”作家与小城镇的文学构建 |
| 第一节 “70 后”作家生命体验与小城镇书写 |
| 第二节 日常生活的力量与小城镇之变 |
| 一、岁月迟缓——小城镇前现代社会的时间体验 |
| 二、框定的生活空间 |
| 三、商品经济时代成为“城市模仿者”的小城镇 |
| 第二章 城镇青年及其精神内涵 |
| 第一节 小城镇的出走者 |
| 一、徐则臣——到世界去 |
| 二、石一枫——漂泊于城市中的“失败青年” |
| 三、阿乙——土狗的焦虑 |
| 第二节 在地者的外部想象 |
| 第三节 寂落的青工 |
| 一、路内——穿越迷雾的追寻 |
| 二、时代变迁下的青工群体 |
| 第四节 异类的写作者 |
| 第三章 小城镇视域中的伦理叙事 |
| 第一节 孱弱的父亲 |
| 第二节 失衡婚姻中的夫妻伦理 |
| 第三节 消费时代中小城镇伦理秩序的溃退 |
| 第四节 边缘的脱序者 |
| 第四章 现实主义与小城镇叙事 |
| 第一节 现实主义回归下的小城镇叙事 |
| 第二节 底层叙述中的意外社会事件与人文关怀 |
| 一、底层视角里的人文关怀 |
| 二、突入小城生活的意外社会事件 |
| 第三节 “英雄”的落寞——《血色莫扎特》 |
| 一、落寞的英雄 |
| 二、典型环境下的典型人物 |
| 三、强烈的批判现实的指向性 |
| 第四节 县城中的官场生态学——《迷城》 |
| 一、权力体系中的生存之道——从“愤怒”到“沉默” |
| 二、官场叙事的继承与拓展 |
| 三、文化根性与政治选择 |
| 第五章 现代主义与小城镇叙事 |
| 第一节 先锋文学的“遗腹子” |
| 一、先锋文学的“遗腹子” |
| 二、闭合环境下的荒诞感 |
| 第二节 金仁顺——文字之外的余韵悠长 |
| 一、越界的母女 |
| 二、于意外处戛然而止 |
| 第三节 黄孝阳——人世间的梨桥县 |
| 一、大地之上的“梨桥县” |
| 二、县城里的恶棍哲学 |
| 第四节 在寂灭中光芒万丈——瓦当的“临河城” |
| 一、错乱表象下的爱与灵 |
| 二、在现实与虚构中的小城人生 |
| 三、从“临河镇”开始,归来依旧是少年 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间所获得的科研成果 |
| 致谢 |
（4）当代西欧右翼民粹主义政党的崛起及其影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、研究意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究框架与方法 |
| 四、创新与不足之处 |
| 第一章 西欧右翼民粹主义政党的相关概念及界定 |
| 第一节 民粹主义 |
| 一、作为意识形态的民粹主义 |
| 二、作为社会运动的民粹主义 |
| 三、作为政治策略的民粹主义 |
| 第二节 右翼民粹主义 |
| 一、左与右的划分 |
| 二、民族主义 |
| 三、民族民粹主义 |
| 第三节 西欧右翼民粹主义政党的界定 |
| 一、西欧右翼民粹主义政党的定义 |
| 二、西欧右翼民粹主义政党的特征 |
| 三、左右两翼民粹主义政党的区分 |
| 第二章 西欧右翼民粹主义政党的发展历史与现状 |
| 第一节 西欧右翼民粹主义政党崛起的历程 |
| 一、边缘化阶段(战后到八十年代末) |
| 二、转型发展阶段(九十年代初到金融危机前) |
| 三、全面崛起阶段(全球金融危机以来) |
| 第二节 西欧主要的右翼民粹主义政党 |
| 一、激进右翼民粹主义政党 |
| 二、地方主义民粹主义政党 |
| 三、中右翼的民粹主义政党 |
| 第三节 西欧右翼民粹主义政党的选民基础分析 |
| 一、选民性别分析 |
| 二、选民年龄分析 |
| 三、选民受教育程度分析 |
| 四、选民职业和阶级分析 |
| 第三章 西欧右翼民粹主义政党崛起的原因 |
| 第一节 数字革命:右翼民粹主义政党崛起的技术动因 |
| 一、数字革命对人类社会的重塑 |
| 二、西欧政党政治的数字化变革 |
| 三、数字革命对西方民主的影响 |
| 第二节 经济危机:右翼民粹主义政党崛起的经济背景 |
| 一、经济全球化、金融危机与经济的不平衡 |
| 二、欧洲一体化、欧债危机与福利国家困境 |
| 第三节 社会危机:右翼民粹主义政党崛起的社会基础 |
| 一、低失业率背后的中产阶级萎缩 |
| 二、移民问题与难民危机的冲击 |
| 第四节 认同危机:右翼民粹主义政党崛起的文化环境 |
| 一、文化本位主义与文化多元主义 |
| 二、欧洲穆斯林问题与文明的冲突 |
| 三、欧洲身份认同与民族文化冲突 |
| 四、传统媒体的衰落与新媒体革命 |
| 第五节 民主困境:右翼民粹主义政党崛起的政治条件 |
| 一、非理性的政治人 |
| 二、意识形态终结论与左右翼的趋同 |
| 三、西方代议制民主的失衡 |
| 第四章 西欧右翼民粹主义政党的话语、策略与行动 |
| 第一节 右翼民粹主义政党的政治话语 |
| 一、“人民”与“精英”:平民主义与反建制 |
| 二、“我们”和“你们”:排外主义与反移民 |
| 三、“固有”与“外来”:本土主义与反多元文化 |
| 四、“本国”和“他国”:孤立主义与反一体化 |
| 第二节 右翼民粹主义政党的政治策略 |
| 一、以魅力型领袖为活动轴心 |
| 二、以中下层选民为争取目标 |
| 三、以互联网技术为有力工具 |
| 第三节 右翼民粹主义政党的政治行动 |
| 一、参加竞选活动 |
| 二、参与政府组阁 |
| 三、推动全民公决 |
| 第五章 西欧右翼民粹主义政党崛起的影响 |
| 第一节 重塑了西方政党政治生态 |
| 一、加速了左翼政党的衰颓 |
| 二、引发了右翼政党的迷茫 |
| 三、改变了政党竞争的形态 |
| 第二节 影响了各国政府政策倾向 |
| 一、移民政策 |
| 二、福利政策 |
| 三、经贸政策 |
| 四、外交关系 |
| 第三节 阻碍了欧洲的一体化进程 |
| 一、欧盟框架下疑欧力量的增强 |
| 二、欧洲各国对欧盟态度的变化 |
| 第四节 挑战了多元主义民主价值 |
| 一、侵蚀了多元主义的政治共识 |
| 二、加剧了欧洲社会的文化冲突 |
| 三、助推了大众抗议的泛滥流行 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间公开发表的研究成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（5）特色小镇景观设计与实践研究 ——以江苏省茆圩乡为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 课题研究来源及背景 |
| 1.2 课题研究的目的和意义 |
| 1.3 研究的难点与创新点 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 1.5 课题研究方法与内容 |
| 2 相关概念解析与理论基础 |
| 2.1 概念解析与概念辨析 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.3 特色小镇分类 |
| 3 特色小镇景观设计案例分析 |
| 3.1 国内特色小镇案例分析——春风长乐林场 |
| 3.2 国内特色小镇案例分析——湖州中国美妆小镇 |
| 3.3 国外特色小镇案例分析——纳帕谷小镇 |
| 4 茆圩乡“特色”分析及设计策略 |
| 4.1 前期分析 |
| 4.2 现状调研 |
| 4.3 景观设计在茆圩乡特色小镇中的表达与载体 |
| 4.4 问卷调研与定性评价 |
| 4.5 茆圩乡特色小镇景观设计策略 |
| 5 江苏省沭阳县茆圩乡特色小镇景观设计实践 |
| 5.1 项目建设的必要性和意义 |
| 5.2 茆圩乡特色小镇景观设计构思 |
| 5.3 茆圩乡特色小镇景观总体设计 |
| 5.4 茆圩乡特色小镇“特色”的体现 |
| 5.5 “AVC理论”和“3S+3L理论”在特色小镇中如何体现 |
| 6 研究结论与展望 |
| 6.1 主要研究结论 |
| 6.2 研究局限性 |
| 6.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（6）文化自信视域下新中国铁路文化建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 国(境)外研究现状 |
| 1.2.2 国(境)内研究现状 |
| 1.2.3 研究现状评述 |
| 1.3 研究目标、方法及创新点 |
| 1.3.1 研究目标 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究创新点 |
| 第2章 新中国铁路文化建设的思想渊源与指导思想 |
| 2.1 近代中国铁路倡导者的铁路建设思想 |
| 2.1.1 盛宣怀的铁路建设思想 |
| 2.1.2 詹天佑的铁路建设思想 |
| 2.1.3 梁士诒的铁路建设思想 |
| 2.1.4 孙中山的铁路建设思想 |
| 2.1.5 张嘉璈的铁路建设思想 |
| 2.2 马克思主义经典作家的铁路观 |
| 2.2.1 马克思关于铁路的相关论述 |
| 2.2.2 恩格斯关于铁路的相关论述 |
| 2.2.3 列宁、斯大林关于铁路的相关论述 |
| 2.3 中国共产党人的铁路建设思想 |
| 2.3.1 以毛泽东为代表的党中央领导集体的铁路建设思想 |
| 2.3.2 以邓小平为代表的党中央领导集体的铁路建设思想 |
| 2.3.3 以江泽民为代表的党中央领导集体的铁路建设思想 |
| 2.3.4 以胡锦涛为代表的党中央领导集体的铁路建设思想 |
| 2.3.5 以习近平为核心的党中央关于铁路建设的相关论述 |
| 第3章 新中国铁路文化建设的基础理论探析 |
| 3.1 基本概念界定 |
| 3.1.1 文化 |
| 3.1.2 铁路文化 |
| 3.1.3 新中国铁路文化 |
| 3.1.4 文化自信 |
| 3.2 新中国铁路文化的结构、特征与功能 |
| 3.2.1 新中国铁路文化的结构 |
| 3.2.2 新中国铁路文化的特征 |
| 3.2.3 新中国铁路文化的功能 |
| 3.3 新中国铁路文化与资本主义国家铁路文化的异同比较 |
| 3.3.1 新中国铁路文化与资本主义国家铁路文化的共同点 |
| 3.3.2 新中国铁路文化与资本主义国家铁路文化的不同点 |
| 3.4 新中国铁路文化建设历程彰显文化自信 |
| 3.4.1 新中国铁路文化建设的内涵 |
| 3.4.2 从文化自觉到文化自信:新中国铁路文化建设的发展脉络 |
| 第4章 反映文化自信物质成果的新中国铁路物质文化建设 |
| 4.1 新中国铁路建筑文化建设 |
| 4.1.1 有着鲜明时代印记的车站文化建设 |
| 4.1.2 展现深刻时代价值的铁道文化建设 |
| 4.2 新中国铁路收藏文化建设 |
| 4.2.1 有着卓越历史贡献的铁路机车 |
| 4.2.2 有着特殊历史回忆的铁路车票 |
| 4.2.3 有着重要历史价值的铁路纪念章(碑) |
| 第5章 彰显文化自信价值内核的新中国铁路精神文化建设 |
| 5.1 新中国铁路精神生产 |
| 5.1.1 革命斗争精神的传承 |
| 5.1.2 铁路建设精神的彰显 |
| 5.2 新中国铁路文艺创作 |
| 5.2.1 难以消解的文化矛盾心理 |
| 5.2.2 浓郁的红色文化气息 |
| 5.2.3 多样性的铁路文艺表达 |
| 5.3 新中国铁路思想政治工作 |
| 5.3.1 加强理论学习,坚定理想信念 |
| 5.3.2 加强爱国主义教育,培育爱国精神 |
| 5.3.3 加强思想政治宣传,增强思想性和政治性 |
| 5.3.4 加强路风教育,展现“人民铁路为人民”的宗旨 |
| 第6章 体现文化自信制度保障的新中国铁路制度文化建设 |
| 6.1 新中国铁路法规制度建设 |
| 6.1.1 社会主义革命和建设时期的铁路法制建设 |
| 6.1.2 改革开放到新时代以前的铁路法制建设 |
| 6.1.3 新时代的铁路法制建设 |
| 6.2 新中国铁路体制建设和党建工作制度建设 |
| 6.2.1 新中国铁路体制建设 |
| 6.2.2 新中国铁路党建工作制度建设 |
| 第7章 塑造文化自信良好形象的新中国铁路行为文化建设 |
| 7.1 新中国铁路安全文化建设 |
| 7.1.1 新中国铁路安全文化建设理念 |
| 7.1.2 新中国铁路安全文化建设实践 |
| 7.2 新中国铁路服务文化建设 |
| 7.2.1 新中国铁路服务文化建设理念 |
| 7.2.2 新中国铁路服务文化建设实践 |
| 7.3 新中国铁路职工业余文化活动建设 |
| 7.3.1 新中国铁路职工业余文化活动建设的意义 |
| 7.3.2 新中国铁路职工业余文化活动建设的实践 |
| 第8章 新中国铁路文化的价值及新时代建设路径探析 |
| 8.1 新中国铁路文化的价值 |
| 8.1.1 国家建设的动脉 |
| 8.1.2 时代精神的表征 |
| 8.1.3 释放人情的场域 |
| 8.1.4 国际舞台的名片 |
| 8.1.5 中国故事的素材 |
| 8.2 加强新时代铁路文化建设的路径 |
| 8.2.1 加强新时代铁路文化建设的原则 |
| 8.2.2 加强新时代铁路文化建设的几点举措 |
| 8.3 创造新时代铁路文化建设新辉煌以增强文化自信 |
| 8.3.1 注入新时代文化自信的底气 |
| 8.3.2 “一带一路”倡议下推动中国铁路文化的国际传播 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1:“博览轨迹”——铁路文化的实地考察 |
| 附录2:近代中国铁路车站文化略谈 |
| 附录3:改革开放以来部分铁路文学杂志创刊表 |
| 附录4:新中国铁路安全主要法规名录表 |
| 攻读博士期间发表论文及参与科研情况 |
（7）集体记忆的守望与重塑 ——焦波乡村题材纪录片研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景与意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 研究现状分析 |
| 一、集体记忆研究现状 |
| 二、乡村题材纪录片研究现状 |
| 三、焦波乡村题材纪录片研究现状 |
| 四、小结 |
| 第三节 研究内容与方法 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 第四节 相关概念界定 |
| 一、集体记忆 |
| 二、乡村纪录片 |
| 第五节 乡村纪录片发展概况 |
| 第一章 焦波导演个人简介及其作品概述 |
| 第一节 焦波导演个人简介 |
| 第二节 焦波导演纪录片作品概述 |
| 一、俺爹俺娘 |
| 二、出山记 |
| 三、乡村里的中国 |
| 第三节 焦波导演的创作风格 |
| 一、扎根乡土,深掘乡村记忆 |
| 二、立足实际,真实客观平视 |
| 三、深情关怀,抒发个人态度 |
| 第二章 焦波纪录片对集体记忆的守望 |
| 第一节 焦波纪录片对集体记忆守望的内容 |
| 一、乡村个体的成长记忆 |
| 二、乡村群体的情感记忆 |
| 三、乡村社会的公共生活 |
| 第二节 焦波纪录片对集体记忆守望的途径 |
| 一、基础:素材的选取具有鲜明的时代记忆 |
| 二、结构:具有中国特色的多视角叙事 |
| 三、方式:符号组合的记忆再现 |
| 第三节 焦波纪录片对集体记忆守望的特殊性 |
| 一、以“传统乡村”为核心的框架 |
| 二、具有传统乡村记忆元素的画面组成 |
| 第三章 焦波纪录片对集体记忆的重塑 |
| 第一节 选择与改写——艺术化的结构与呈现 |
| 一、传统乡贤的话语调用 |
| 二、传统乡村文化的现代化 |
| 三、树立传统乡村文化自信 |
| 第二节 迎合与呈现——社会元素的添加融入 |
| 一、国家力量的渗透 |
| 二、社会力量的参与 |
| 三、讲好中国故事 |
| 第三节 延续与传承——乡村集体记忆重塑的本质 |
| 一、乡村认同感的重塑 |
| 二、乡村文化的重塑 |
| 第四章 焦波纪录片的价值意义 |
| 第一节 创作价值:真实的语言 |
| 第二节 文化价值:内容引发思考 |
| 第三节 社会价值:激发情感共鸣 |
| 结论与反思 |
| 参考文献 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
| 致谢 |
（8）内蒙古赤峰市文化旅游产业发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景及意义 |
| 二、关于文化旅游业发展的文献综述 |
| 三、论文的研究思路、框架与方法 |
| 四、论文研究的新意与可能存在的不足 |
| 第一章 本文的基本概念与理论支持 |
| 第一节 与文化旅游产业相关的概念 |
| 一、旅游与旅游产业 |
| 二、文化旅游与文化旅游产业 |
| 三、文旅产业融合 |
| 第二节 支撑本文的相关理论基础 |
| 一、产业关联理论 |
| 二、产业融合理论 |
| 三、产业整合理论 |
| 第二章 赤峰市文化旅游产业发展的概况及特征 |
| 第一节 赤峰市发展文化旅游产业的时代背景 |
| 一、文化旅游产业已成为国内外旅游产业中的新兴产业 |
| 二、我国从国家战略层面推动文化旅游产业发展 |
| 三、全国各地文化旅游产业大发展 |
| 第二节 赤峰市文化旅游产业发展的必要性 |
| 一、通过文化旅游产业开发文化资源 |
| 二、是赤峰市旅游产业转型升级的需要 |
| 三、文化旅游产业发展是对民族文化的积极保护与弘扬 |
| 第三节 赤峰市文化旅游产业发展现状及特征 |
| 一、可以成为赤峰市支柱产业 |
| 二、形成一定的文化旅游品牌 |
| 三、文旅产业在我国民族地区旗县中达到中上水平 |
| 四、产业形式多样、内涵丰富 |
| 第四节 上京契丹辽文化产业园:赤峰文化与旅游融合的典型 |
| 一、上京契丹辽文化产业园建设的缘起 |
| 二、目标与成效:建设中国辽文化产业示范区 |
| 三、上京契丹辽文化产业园建设的启示 |
| 第三章 赤峰市文化旅游产业的经济效应与影响因素分析 |
| 第一节 赤峰市文化旅游产业发展的经济效应分析 |
| 一、文化旅游产业促进地方经济增长 |
| 二、促进第三产业的完善与发展 |
| 三、文化旅游的乘数效应明显 |
| 第二节 赤峰市文化旅游产业的影响因素分析 |
| 一、关于波特产业竞争力的“钻石模型” |
| 二、赤峰市文化旅游产业的影响因素 |
| 第四章 赤峰市文化旅游产业存在的问题及对策 |
| 第一节 赤峰市文化旅游产业发展中存在的问题 |
| 一、文化旅游产业缺乏整体形象塑造,规模效益低 |
| 二、融资难导致文化旅游产业综合水平偏低 |
| 三、文化创意研发应用能力低、文化体验感不强 |
| 四、文化旅游产品结构单一、同质化程度高 |
| 第二节 促进赤峰市文化旅游产业发展的对策建议 |
| 一、树立赤峰特色鲜明的全域旅游品牌形象 |
| 二、明确政府在文化旅游产业发展中的角色与定位 |
| 三、发展赤峰特色旅游 |
| 四、注重文化品牌的塑造与推广 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（9）新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 现实背景 |
| 1.1.2 理论背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 社会学视野下农民工身份认同研究 |
| 1.3.2 文学视野下的农民工研究 |
| 1.3.3 影视文学视野下的农民工研究 |
| 小结 |
| 第二章 影视作品中“进城女工”的空间构建与认同危机 |
| 2.1 夹缝中的生存空间:徘徊于都市底边的外来人 |
| 2.1.1 局限于社会边缘的“外来者” |
| 2.1.2 游荡在城市底端的打工女孩 |
| 2.2 歧视下的文化空间:故乡与异域的双重“边缘人” |
| 2.2.1 城市“过客”:闯入城市空间的“陌生人” |
| 2.2.2 故乡“浮萍”:脱离乡村家园的“漂泊者” |
| 2.3 权力规训下的身体空间 |
| 2.3.1 嵌入时间之流的身体 |
| 2.3.2 整合进空间的符码身体 |
| 2.3.3 微观机制下“驯顺的肉体” |
| 2.4 逼仄的性别空间:“边缘”中的“边缘” |
| 2.4.1 家庭空间的束缚:男权中心对“女性”的挤压 |
| 2.4.2 阶层外部的剥夺:男性领导对“下层”的欺辱 |
| 2.4.3 性别内部的排斥:“姐妹”的漠视 |
| 2.5 异化的消费空间:迷失在“都市梦”中身份符码 |
| 2.5.1 商品流布的都市景观 |
| 2.5.2 身份区隔的消费社会 |
| 小结 |
| 第三章 影视视域下“进城女工”的形象塑造与认同再现 |
| 3.1 “进城女工”的群像构建 |
| 3.1.1 装扮老土的“乡下土妞” |
| 3.1.2 表征“他者”的名字 |
| 3.1.3 孤陋寡闻的乡民 |
| 3.1.4 渴望城市的异乡人 |
| 3.2 “进城女工”个体形象构建 |
| 3.2.1 自尊自强的“奋斗者” |
| 3.2.2 以爱渡厄的苦情者 |
| 3.2.3 惨遭淘汰的“呆笨懒惰者” |
| 3.2.4 迷失自我的道德沦丧者 |
| 3.3 “进城女工”影视形象的性别构建 |
| 3.3.1 “类母亲”的“姐姐”和顺从的“妹妹” |
| 3.3.2 城市/男性加持下成功的“他者” |
| 3.3.3 不幸不争的“第二性” |
| 小结 |
| 第四章 影视作品中“进城女工”的身份重建模式 |
| 4.1 扎根城市:重建“城里人”的身份认同 |
| 4.1.1 重塑自己形象 |
| 4.1.2 重估自我价值 |
| 4.1.3 皈依族群认同 |
| 4.1.4 用“爱情”换取未来 |
| 4.2 重返乡村:回归乡下人的身份认同 |
| 4.2.1 突显乡土身份:对抗“他者”的“自我”强化 |
| 4.2.2 重述身份意图:消解“异化”的乡村“取经人” |
| 4.2.3 归途是故乡:抚慰“游子”伤痛的最终港湾 |
| 4.3 国家认同叙事的主体建构 |
| 4.3.1 附会于国家叙事的“弄潮儿” |
| 4.3.2 消隐于宏大历史的小人物 |
| 第五章 影视再现中“进城女工”身份叙事的嬗变 |
| 5.1 本文内嬗变:“进城女工”身份认同的代际分层 |
| 5.1.1 进城动机:从谋求生存到享受生活 |
| 5.1.2 城市认同:从消极抗拒到积极迎合 |
| 5.1.3 身份归宿:从回归乡土到游荡在城市 |
| 5.2 本文外嬗变:影视作品的身份叙事流变 |
| 5.2.1 空间流变:从农村—城市—(农村)到农村—城市—新农村 |
| 5.2.2 形象流变:从农民—农民工/“城里人”—(农民)到农民—农民工—新农民 |
| 5.2.3 叙事方式的流变:从苦难叙事到励志书写 |
| 5.2.4 认同的嬗变 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（10）空间理论视野下的王安忆小说研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 等级分明的空间图景 |
| 第一节 “两极”空间——城市与乡野 |
| 第二节 三级空间上层、中层与底层空间 |
| 第二章 形式多样的空间实验 |
| 第一节 公共空间实验 |
| 第二节 异度空间实验 |
| 第三节 转折空间实验 |
| 第三章 不同轨迹的空间人物 |
| 第一节 对自觉封闭型的有意批判 |
| 第二节 对主动跨越型的矛盾犹豫 |
| 第三节 对自我放逐型的寄予希望 |
| 第四章 空间视角下的文本创新 |
| 第一节 空间的叙事功能 |
| 第二节 移动的摄像头:摄像式外视角 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
四、让更多农民搭上城市化列车（论文参考文献）
- [1]中国农民城[J]. 朱晓军. 江南, 2022(01)
- [2]乡村振兴背景下晋绥革命老区振兴发展研究 ——以山西省吕梁市X县为例[D]. 高婷婷. 山西财经大学, 2021(09)
- [3]“70后”作家小城镇叙事[D]. 高祎博. 吉林大学, 2021(01)
- [4]当代西欧右翼民粹主义政党的崛起及其影响研究[D]. 杨春林. 山东大学, 2020(07)
- [5]特色小镇景观设计与实践研究 ——以江苏省茆圩乡为例[D]. 史梓寒. 中国矿业大学, 2020(01)
- [6]文化自信视域下新中国铁路文化建设研究[D]. 邱铁鑫. 西南交通大学, 2020(06)
- [7]集体记忆的守望与重塑 ——焦波乡村题材纪录片研究[D]. 梁玉. 曲阜师范大学, 2020(02)
- [8]内蒙古赤峰市文化旅游产业发展研究[D]. 高滢洁. 中央民族大学, 2020(01)
- [9]新时期以来影视作品中“进城女工”的身份困境与认同构建研究[D]. 周英子. 四川省社会科学院, 2020(07)
- [10]空间理论视野下的王安忆小说研究[D]. 郝林青. 南京师范大学, 2020(04)